小学语文北师版的一到六年级所有古诗和寓言

1. 小学语文北师版的一到六年级所有古诗和寓言

每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。
地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。
              学弈
             《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
                                两小儿辩日
                                 《列子》
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
悯农（一）             悯农（二）                   蚕妇
（唐）李绅              （唐）李绅               （宋）张俞
锄 禾 日 当 午，        春 种 一 粒 粟，          昨日入城市，
汗 滴 禾 下 土。        秋 收 万 颗 籽。          归来泪满巾。
谁 知 盘 中 餐，        四 海 无 闲 田，          遍身罗绮者，
粒 粒 皆 辛 苦。        农 夫 犹 饿 死。          不是养蚕人。
夜宿山寺                 梅花                          江雪
（唐）李白            （北宋）王安石                 （唐）柳宗元
危楼高百尺，           墙角数枝梅，                   千山鸟飞绝，
手可摘星辰。           凌寒独自开。                   万径人踪灭。
不敢高声语，           遥知不是雪，                   孤舟蓑笠翁，
恐惊天上人。           为有暗香来。                   独钓寒江雪。
《夜宿山寺》：山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。
  《梅花》：墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
《江雪》：这两行的意思是：（在）孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。
  所见            小池                     咏柳
（清）袁枚     （南宋）杨万里           （唐）贺知章
牧童骑黄牛，    泉眼无声惜细流，          碧玉妆成一树高，
歌声振林樾。    树阴照水爱晴柔。          万条垂下绿丝绦。
意欲捕鸣蝉，    小荷才露尖尖角，          不知细叶谁裁出，
忽然闭口立。    早有蜻蜓立上头。          二月春风似剪刀。
  村居                     江畔独步寻花                   菊花
（清）高鼎                   （唐）杜甫                 （唐）元稹
草长莺飞二月天，            黄四娘家花满蹊，           秋丝绕舍似陶家，
拂堤杨柳醉春烟。            千朵万朵压枝低。           遍绕篱边日渐斜。
儿童散学归来早，             留连戏蝶时时舞，          不是花中偏爱菊，
忙趁东风放纸鸢。             自在娇莺恰恰啼。          此花开尽更无花。
《村居》：农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
《江畔独步寻花》：黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。
《菊花》：盛开的秋菊花绕着房屋就像陶渊明家，我绕着篱笆观赏，不知不觉太阳已经下山了，不是我在花中偏偏喜欢菊花，而是菊花落了之后再也没有好的花果了。
登飞来峰               鹿柴                江上渔者
（北宋）王安石        （唐）王维            （北宋）范仲淹
飞来山上千寻塔，       空山不见人，           江上往来人，
闻说鸡鸣见日升。       但闻人语响。           但爱鲈鱼美。
不畏浮云遮望眼，       返景入深林，           君看一叶舟，
自缘身在最高层。       复照清苔上。           出没风波里。
          元日                  四时田园杂兴
（唐）刘长卿       （北宋）王安石              （南宋）范成大
日暮苍山远，        爆竹声中一岁除 ，           昼出耘田夜绩麻，
天寒白屋贫。        春风送暖入屠苏 。           村庄儿女个当家。
柴门闻犬吠，        千门万户曈曈日 ，           童孙未解供耕织，
风雪夜归人。        总把新桃换旧符 。           也傍桑阴学种瓜。
小儿垂钓               三衢道中                独坐敬亭山
（唐）许令能            （南宋）曾几            （唐）李白
蓬头稚子学垂纶，       梅子黄时日日睛，        众鸟高飞尽，
侧坐莓苔草映身。       小溪泛尽却山行。        孤云独去闲。
路人借问遥招手，       绿阴不减来时路，        相看两不厌，
怕得鱼惊不应人。       添得黄鹂四五声。        只有敬亭山。
                      
宿建德江            舟夜书所见             送元二使安西
（唐）孟浩然         （清）查慎行            （唐）王维
移舟泊烟渚，         月黑见渔灯，          渭城朝雨浥轻尘，
日暮客愁新。         孤光一点萤。          客舍青青柳色新。
野旷天低树，         微微风簇浪，          劝君更尽一杯酒，
江清月近人。         散作满河星。          西出阳关无故人。
     绝句              早发白帝城              滁州西涧
 （唐）杜甫            （唐）李白            （唐）韦应物
两个黄鹂鸣翠柳，      朝辞白帝彩云间，      独怜幽草涧边生，
一行白鹭上青天。      千里江陵一日还。      上有黄鹂深树鸣。
窗含西岭千秋雪，      两岸猿声啼不住，      春潮带雨晚来急，
门泊东吴万里船。      轻舟已过万重山。      野渡无人舟自横。
 望庐山瀑布               山行               九月九日忆山东兄弟
（唐）李白             （唐）杜牧                （唐）王维
日照香炉生紫烟，        远上寒山石径斜，         独在异乡为异客，
遥看瀑布挂前川。        白云生出有人家。         每逢佳节倍思亲。
飞流直下三千尺，        停车坐爱枫林晚，         遥知兄弟登高处，
疑是银河落九天。        霜叶红于二月花。         遍插茱萸少一人。
惠崇春江晚景                江南春              四时田园杂兴
（宋）苏轼               （唐）杜牧           （南宋）范成大
竹外桃花三两枝，      千里莺啼绿映红，        梅子金黄杏子肥，
春江水暖鸭先知。      水村山郭酒旗风。        麦花雪白菜花稀。
蒌蒿满地芦芽短，      南朝四百八十寺，        日长篱落无人过，
正是河豚欲上时。      多少楼台烟雨中。        唯有蜻蜓蛱蝶飞。
赠汪伦             黄鹤楼送孟浩然之广陵               回乡偶书
（唐）李白                （唐）李白                   （唐）贺知章
李白乘舟将欲行，         故人西辞黄鹤楼，             少小离家老大回，
忽闻岸上踏歌声。         烟花三月下扬州。             乡音无改鬓毛衰。
桃花潭水深千尺，         孤帆远影碧空尽，             儿童相见不相识，
不及汪伦送我情。         唯见长江天际流。             笑问客从何处来。
望天门山                题西林壁                      枫桥夜泊
（唐）李白              （宋）苏轼                    （唐）张继
天门中断楚江开，        横看成岭侧成峰，               月落乌啼霜满天，
碧水东流至此回。        远近高低各不同。               江枫渔火对愁眠。
两岸青山相对出，        不识庐山真面目，               姑苏城外寒山寺，
孤帆一片日边来。        只缘身在此山中。               夜半钟声到客船。
别董大                     暮江吟                        夜书所见
（唐）高适               （唐）白居易                  （南宋）叶绍翁
千里黄云白日曛，          一道残阳铺水中，                萧萧梧叶送寒声，
北风吹雁雪纷纷。          半江瑟瑟半江红。                江上秋风动客情。
莫愁前路无知己，          可怜九月初三夜，                知有儿童挑促织，
天下谁人不识君。          露似真珠月似弓。                夜深篱落一灯明。
终南望余雪          游园不值          湖上初晴后雨
（唐）祖咏        宋）叶绍翁             （宋）苏轼
终南阴岭秀，    应怜屐齿印苍苔，        水光潋滟晴方好，
积雪浮云端。    小扣柴扉久不开。        山色空蒙雨亦奇。
林表明霁色，    春色满园关不住，        欲把西湖比西子，
城中增暮寒。    一枝红杏出墙来。        淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方          墨梅               竹石
（宋）杨万里        （元）王冕                   （清）郑燮
毕竟西湖六月中，    我家洗砚池头树，          咬定青山不放松，
风光不与四时同。   朵朵花开淡墨痕。            立根原在破岩中。
接天莲叶无穷碧，    不要人夸颜色好，           千磨万击还坚韧，
映日荷花别样红。   只留清气满乾坤。          任尔东西南北风。
石灰吟                     望洞庭                   泊船瓜洲
（明）于谦               （唐）刘禹锡                   （北宋）王安石
千锤万凿出深山，           湖光秋月两相和，              京口瓜洲一水间，
烈火焚烧若等闲。           潭面无风镜未磨。              钟山只隔数重山。
粉骨碎身全不怕，           遥望洞庭山水翠，              春风又绿江南岸，
要留清白在人间。           白银盘里一青螺。              明月何时照我还。
《石灰吟》：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。
《望洞庭》：湖光，秋天的月光相互交映，潭面没有风时就像没有摸过的镜子。远远望去洞庭湖山水翠绿翠绿，就像是白银盘里的一颗青螺。
《泊船瓜洲》：京口和瓜洲只隔着一条江，京口和钟山只隔着几座山。春风又吹绿了长江南岸，明月什么时候才能照我回家的路呢？
游子吟                                     七律 • 长征
（唐）孟郊                                      毛泽东
慈母手中线，                               1935年10月
游子身上衣。                           红军不怕远征难，万水千山只等闲。
临行密密缝，                           五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
意恐迟迟归。                           金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
谁言寸草心，                           更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
报得三春晖。
《游子吟》：慈祥的母亲手里把着针线。为出门远行的儿子缝衣服。把衣服的针脚缝得密密的，就怕儿子太晚回来。谁能说儿子的爱心，能报答母亲的恩情呢？
《七律 • 长征》：红军不怕长征的艰难险阻，他们经历万水千山，只当作平平常常的事。五岭山高低起伏、连绵不断在红军脚下就像翻腾的细小波浪，乌蒙山高大雄伟、气势磅礴在红军眼里就像一个小泥球。金沙江的水拍打在两岸高耸入云的山崖，给人温暖的感觉；大渡河上的铁索桥只剩下3根铁链，让人感到深深的寒意。红军翻过了终年不化雪的岷山之后，个个都喜笑颜开。
词
清平乐
（南宋）辛弃疾
   茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？    大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
《清平乐》：屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。   大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。 
                              如梦令
                         （宋）李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
《如梦令》：孩时常记得出游溪亭，一玩就玩到日黑天暮，深深地沉醉，而忘记归路。一直玩到兴尽，回舟返途，却迷途进入藕花的深处。大家争着划呀，船儿抢着渡，惊起了满滩的鸥鹭。
                              忆江南
                          （唐）白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
《忆江南》：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。日出时，江边的红花颜色鲜艳胜过火焰，春天来了，江水绿如蓝草。能不想念江南？
                              渔歌子
                          （唐）张志和
                          西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，
绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
《渔歌子》：白鹭从西塞山前飞过，桃花开了，流水潺潺，鲫鱼又鲜又肥。“我”带着青色的斗笠，穿着绿色的蓑衣，不管有斜风还是有细雨，“我”都不回家。
                              长相思
                          （清）纳兰性德
     山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《长相思》：走过一条山路，走过一条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。
           词牌→             西江月
           题目→         夜行黄沙道中
                         （南宋）辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
《西江月•夜行黄沙道中》：月儿出来惊动了树枝上的喜鹊，轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣。稻花飘香沁人心脾（预示丰收）驻足聆听那一片蛙声，好似在为人们的丰收而欢唱着。你看，天边还偶尔看得见七八颗星星，转眼山前便洒落了两三点雨。大雨将至，赶紧避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了，跑到溪头转弯处，嘿，茅店不就在眼前么？
卜算子
咏梅
毛泽东
1961年12月
风雨送春归， 飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。  俏也不争春，只把春来报。  待到山花烂漫时，她在丛中笑。
《卜算子•咏梅》： 风雨将春天送回来了，飞雪迎接春天的到来。在悬崖上悬挂着百丈冰柱，但仍然有梅花绽放。俏丽的梅花不炫耀自己，只是告诉大家春天来了。等到山花开得鲜艳时，梅花就在花丛中欢笑。
卜算子
咏梅
（南宋）陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。  无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
《卜算子•咏梅》： 驿站附近的断桥边，梅花开了却无人欣赏，多么寂寞啊。黄昏时梅花独自在忧愁，更受到风雨的侵扰。梅花不想和谁争论，谁是春天的使者，任凭百花嫉妒。梅花从树上掉下来被碾碎成灰了，但香味还是和原来一样。
菩萨蛮
大柏地
毛泽东
1933年夏
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。  当年鏖战急，弹洞前村壁，装点此关山，今朝更好看。
七步诗                      出塞                       示儿
（三国）曹植                （唐）王昌龄              （南宋）陆游
煮豆持作羹，漉豉以为汁。        秦时明月汉时关，          死去元知万事空，
萁在釜下然，豆在釜中泣。        万里长征人未还。          但悲不见九州同。
本自同根生，相煎何太急?         但使龙城飞将在，          王师北定中原日，
不教胡马度阴山。          家祭无忘告乃翁。
《七步诗》：煮豆子用来做羹，把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你迫害我那么急？
《出塞》：这月亮，是秦汉时戌边战士看过的月亮，这边关，是秦汉时戌边战士守卫的边关。离开家乡千里迢迢去守边关的将士还没有回来。只要还有像卢龙城的飞将军李广的人在，就不会让敌人的兵马跃过阴山来侵扰中原。
《示儿》：本来知道人死去了，世上的万事万物对死者没有关系了。只是为看不见中国统一而感到悲痛。南宋军队向北进军收复中原的时候，祭拜祖宗的时候，不要忘记把这件事情告诉我。
春夜喜雨                          闻官军收河南河北
（唐）杜甫                           （唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。       剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
随风潜入夜，润物细无声。       却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
野径云俱黑，江船火独明。       白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
晓看红湿处，花重锦官城。       即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

不够的话，对不起，我自己整理出来的就这么多，因为太多，没办法，太乱，删了一些   复制的

2. 2011年北师大版1到6年级所有古诗 、名言警句、格言、寓言谁能告诉我？

为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门 
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉 
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔•纳素夫 
有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利 
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯 
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦 
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思 
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎 
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文 
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅 
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜 
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫 
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ —— 贝多芬 
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼•罗兰 
幸福越与人共享，它的价值越增加。 —— 森村诚一 
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里 
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根 
如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特 
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理 
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青 
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫 
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。 —— 徐特立 
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 —— 马克思 
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰 
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿 
幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快 从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基 
幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基 
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿•巴巴耶娃 
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立 





幸福人生格言 
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淑红 @ 2006-12-07 15:36:30 
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉 
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔•纳素夫 
有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利 
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯 
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦 
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思 
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎 
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文 
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅 
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜 
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫 
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼•罗兰 
幸福越与人共享，它的价值越增加。 —森村诚一 
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里 
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根 
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青 
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰 
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿 
猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。 —— 佚名 
幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基 
幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基 
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦 
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立 
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅 
人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 —— 王尔德 
谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。 —— 威廉•特姆坡 
人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 —— 马克•吐温 
习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。 —— 马克•吐温 
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 —— 列夫.托尔斯泰 
你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 —— 莫泊桑 
首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 —— 陀思妥耶夫斯基 




言不信者，行不果 ————墨子 
民无信不立 ————孔子 
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 
诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 
失信就是失败 ————左拉 
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 
欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰•雷 
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。 
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 
如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 
隐瞒真实，就是骗自己。 
君子一言，驷马难追。 
坦诚是最明智的策略。 
一言九鼎。 
一诺千金。 
言而有信。 
金口玉言。 
君子说话，一言为定。 
我要求别人诚实，我自己就得诚实。 
两心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子•缪称训》 
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 
实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦•阿扎耶夫 
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代 
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 
法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。 
今天付出诚意，明天收获信誉。 
出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。 
播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。 
诚信是在衡量自我得失时失去的。 
诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。 
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。 
诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。 
立身须以诚为本， 治国必以法为基。 
诚信以心为上， 法治以公为魂。 
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。 
诚信在心，法治在行。 
不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。 
诚信凝聚力量，法治诞生希望。 
诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。 
诚信是立身之本，法治乃安国之源。 
诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。 
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。 
赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。 
诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。 
诚信是现代文明的晴雨表。 
诚信与高尚同行；法治与正义相伴。 
诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。 
树诚信风尚，铸法治长城。 
谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。 
行必诚，言必信；法必依，治必严。 
无信则人危，无法则国乱。 
你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。 




附送格言： 


智慧的仓库里满储箴言 

——波斯谚语 

人生格言 

人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。 

——海贝尔 

没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。 

——塞涅卡 

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 

——托尔斯泰 

谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。 

——歌德 

我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 

——居里夫人 

要体验人生，就要把握现实，相信现实。 

——拉蒂特 

人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。 

——莎士比亚 

人生如音乐，要用听觉、感情和本能谱成，不能只凭规律。 

——Samuel butlev 

生命格言 

生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。 

——诺贝尔 

生命不等于是呼吸，生命是活动。 

——卢梭 

生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。 

——米歇潘 

生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。 

——塞涅卡 

生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。 

——伯克 

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 

——库尔茨 

生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。 

——吕凯特 

命运格言 

命运就是对一个人的才能考验的偶然。 

——蓬皮杜 

聪明的人造就机会多与碰到机会。 

——培根 

平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。 

——维尼 

如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。 

——泰戈尔 

一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。 

——罗曼.罗兰 

友谊格言 

朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天.____佚名 

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情._____李白 

和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.____纪伯伦 

谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!______谚语 

朋友间保持一定的距离,而使友谊永存.——查理士 

友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.———林肯 

周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡内基夫人 

近朱者赤,近墨者黑.——傅玄 

情深恭维少,知己笑谈多.——谚语 

独学而无友,则孤陋而寡闻.——孔子 

树直用处多,人直朋友多.——谚语 

怯懦的人,会把朋友送给刽子手.——罗曼•罗兰 

朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生?——罗曼•罗兰 

良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.——谚语 

酒逢知己千杯少,话不投机半句多.——谚语 

真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基 

朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——莎士比亚 

世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图 

与朋友交,言而有信.——《论语》 

信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人.——西班牙谚语 

什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人——西塞图 

在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我. 


哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。-----鲁迅 
2、 世上无难事，只要肯攀登。----毛泽东 
3、 天才出于勤奋。-------高尔基 
4、 灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。------列宾 
5、 人类要在竞争中生存，便要奋斗。---孙中山 
6、 天才在于积累，聪明在于勤奋。---华罗庚 
7、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。-----韩愈 
二、 时间 
1、 百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。-----《乐府诗集》 
2、 最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。-----李大钊 
3、 合理的安排时间，就等于节约时间。-----培根 
4、 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。----富兰克林 
5、 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。----列宁 
6、 莫等闲，白了少年头，空悲切。-----岳飞 
7、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。-----中国谚语 
三、 持恒 
1、 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。-------陆游 
2、 只要功夫深，铁杵磨成针。-----中国谚语 
3、 苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。---毛泽东 
4、 一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。------班固 
5、 欲速则不达。------《论语》 
6、 最困难之时，就是离成功不远之日。-----拿破仑 
7、 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。------董必武 
四、 团结（合作） 
1、 万夫一力，天下无敌。------刘基 
2、 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。-------中国谚语 
3、 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。----中国谚语 
4、 天时不如地利，地利不如人和。----《孟子》 
5、 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。----松下幸之助 
6、 人心齐，泰山移。-------谚语 
7、 团结就是力量。-------谚语 
五、 文明 
1、 文明就是要造成有修养的人。-------罗斯金 
2、 富裕并不带来文明，而文明产生财富。------比彻 
3、 亲善产生幸福，文明带来和谐。------雨果 
4、 文明的建立*的不是机器而是思想。------托尔斯泰 
六、 环境 
1、 人只有按照自然所启录的经验来生活。-----叔本华 
2、 人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。----南丁格尔 
3、 没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。---曲格平 
4、 大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。-----雨果 
七、 理想 
1、 一种理想，就是一种力！----罗曼•罗兰 
2、 世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。-----苏格拉底 
3、 为中华之崛起而读书。----周恩来 
4、 理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。----托尔斯泰 
5、 攀登高峰要不畏艰险，实现理想要勇于奋斗。---谚语 
6、 活着又没有目标的人是可怕的。----契诃夫 
7、 没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。----谚语 
八、 幸福 
1、 对于平凡人来说，平凡就是幸福。------尼采 
2、 人之幸福，全在于心之幸福。-----歌德 
3、 不论在哪里，自己的幸福是要*自己去创造去寻觅。-----哥尔斯密 
4、 老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。-----塞拉斯 
5、 如愿便是幸福，满足便是幸福。----鲁迅 
6、 幸福，就在于创造新的生活。----奥斯特洛夫斯基 
7、 人人都可以成为幸福的构建师-----培根 
九、 友谊 
1、 海内存知己，天涯若比邻。-----王勃 
2、 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。-----鲁迅 
3、 朋友是生活中的阳光。-----易卜生 
4、 世界上没有比友谊更美丽，更会令人愉快的东西了，没有友谊，世界仿佛失去了太阳。-----西塞罗 
5、 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。--莎士比亚 
6、 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。----奥斯特洛夫斯基 
十、 爱国 
1、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-----文天祥 
2、 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。-----陆游 
3、 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。----顾宪成 
4、 天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武 
5、 我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民。----邓小平 
6、 爱祖国高于一切。----肖邦 
7、 为祖国而死，那是最美的命运啊！------大仲马 
十一、奉献 
1、 鞠躬尽瘁，死而后已。----诸葛亮 
2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-----范仲淹 
3、 人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。---爱因斯坦 
4、 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。-------歌词 
5、 太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。-------谚语 
十二、立志 
1、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。------曹操 
2、 有志不在年高，无志空活百岁。-----石玉昆 
3、 不想当元帅的士兵不是好士兵。----拿破仑 
4、 无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。----拉斯金 
5、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。-----蒲松龄 
6、 将相本无种，男儿当自强。------高明 
十三、虚心（骄傲） 
1、 虚心使人进步，骄傲使人落后。----毛泽东 
2、 骄傲是无知的别名。----英国谚语 
3、 谦受益，满招损。--------《尚书》 
4、 虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。-----谚语 
5、 尺有所短，寸有所长。-----谚语 
6、 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。-----老舍 
7、 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。----高尔基 
十四、尊严（骨气） 
1、 君子可招而不可诱，可弃而不可诱。-------王通 
2、 不可自暴自弃自屈。------陆九渊 
3、 仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。-----孟子 
4、 丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。-----陈祖芬 
5、 人不可有傲气，但不可无傲骨。--------徐悲鸿 
十五、知识 
1、 知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。----李大钊 
2、 知识是人生旅途中的资粮。-----雨果 
3、 明日之帝国将是智力之帝国。-----求吉尔 
4、 没有知识就不可能对生活做出正确的解释。----高尔基 
5、 无知是迷信之母。----巴尔扎克 
6、 人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。------培根 
7、 人的知识越广，人的本身也愈臻完善。----高尔基 
十六、书籍 
1、 爱护书籍吧，它是知识的源泉。-----高尔基 
2、 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。----梭罗 
3、 读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。----高尔基 
4、 读活书，活读书，读书活。-----郭沫若 
5、 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。------培根 
6、 光阴给我们经验，读书给我们知识。------奥斯特洛夫斯基 
7、 我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。------孙中山 
十七、诚信 
1、 民不信不立。-------孔子 
2、 人无忠信，不可立于世。------程颐 
3、 人背信则名不达。-----刘向 
4、 言不信者，行不果。-----墨子 
5、 丈夫一言许人，千金不易。------《资治通鉴》 
十八、教育 
1、 多办一所学校，就可少建一座监狱。-----雨果 
2、 对人民来说，第一是面包，第二是教育。----格林西安 
十九、爱心 
1、 爱是美德的种子。----但丁 
2、 爱是理解的别名。---泰戈尔 
3、 人生是花，而爱是花蜜。----雨果 
二十、乐观 
1、 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。----纪伯伦 
2、 当一扇门关上时，另一扇会打开。----塞万提斯 
3、 世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。----布雷顿 
二十一、积累 
1、 积薄而为厚，聚少而为多。——《战国策》 
2、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子 
3、 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易 
二十二、求实 
1、 修学好古，实事求是。——《汉书》 
2、 临渊羡鱼，不如退而结网。——班固 
3、 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。——周恩来 
二十三、方法 
1、 重复是学习之母。——狄更斯 
2、 读重要之书，不可不背诵。——司马光 
3、 非宁静无以成学。——诸葛亮 
二十四、思考 
1、 思考是行为的种子。——爱默生 
2、 一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。——爱迪生 
3、 学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦 
二十五、逆境成才 
1、 逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦 
2、 患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底 
3、 逆水行舟，不进则退。——谚语 
二十六、改革 
1、 我创造，所以我生存。——罗曼罗兰 
2、 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克 
3、 愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅 
二十七、劳动 
1、 不劳则无获。——富兰克林 
2、 勤为无价宝，慎为护身术。——莎士比亚 
3、 成人不自在，自在不成人。——罗大经 
二十八、健康 
1、 健康是人生第一财富。——爱默生2、科学的基础是健康的身体。——居里夫人 
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫•托尔斯泰 
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫•托尔斯泰 
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋 

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫•托尔斯泰 
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫•托尔斯泰 
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋 

16、爱是治疗心灵创伤的灵药

3. 新人教版小学语文一到五年级所有古诗和词

1 《江南》 乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 

2 《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 

3 《咏鹅》 骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 

4 《风》 李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 

5 《咏柳》 贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 

6 《凉州词》 王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 

7 《登鹳雀楼》 王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 

8 《春晓》 孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 

9 《凉州词》 王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 

10 《出塞》 王昌龄（唐） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 

11 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 

12 《鹿柴》 王维（唐） 空山不见人，但闻人语响，返景（yǐng）入深林，复照青苔上。 

13 《送元二使安西》 王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 

14 《九月九日忆山东兄弟》 王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 

15 《静夜思》 李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 

16 《古朗月行》（节选） 李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。 

17 《望庐山瀑布》 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 

18 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 

19 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 

20 《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 

21 《望天门山》 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 

22 《别董大》 高适（唐） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 

23 《绝句》（其三） 杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 

24 《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 

25 《绝句》（其一） 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 

26 《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 

27 《枫桥夜泊》 张继（唐） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 

28 《游子吟》 孟郊（唐） 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 

29 《江雪》 柳宗元（唐） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 

30 《渔歌子》 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 

31 《塞下曲》 卢纶（唐） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀。 

32 《望洞庭》 刘禹锡（唐） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 

33 《浪淘沙》（其一） 刘禹锡（唐） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 

34 《赋得古原草送别》 白居易（唐） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 

35 《池上》 白居易（唐） 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 

36 《忆江南》 白居易（唐） 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 

37 《小儿垂钓》 胡令能（唐） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 

38 《悯农》（其一） 李绅（唐） 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死！ 

39 《悯农》（其二） 李绅（唐） 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 

40 《寻隐者不遇》 贾岛（唐） 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 

41 《山行》 杜牧（唐） 远上寒山石径斜（xiá），白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 

42 《清明》 杜牧（唐） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 

43 《江南春》 杜牧（唐） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 

44 《乐游原》 李商隐（唐） 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。 

45 《蜂》 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 

46 《江上渔者》 范仲淹（北宋） 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 

47 《元日》 王安石（北宋） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 

48 《泊船瓜洲》 王安石（北宋） 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 

49 《书湖阴先生壁》 王安石（北宋） 茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼（tà）送青来。 

50 《六月二十七日望湖楼醉书》 苏轼（北宋） 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 

51 《饮湖上初晴后雨》 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 

52 惠崇《春江晓景》 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 

53 《题西林壁》 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 

54 《夏日绝句》 李清照（宋） 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 

55 《示儿》 陆游（南宋） 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 

56 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 陆游（南宋） 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 

57 《四时田园杂兴》（一） 范成大（南宋） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 

58 《四时田园杂兴》（二） 范成大（南宋） 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长（cháng）篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 

59 《小池》 杨万里（南宋） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上头。 

60 《晓出净慈寺送林子方》 杨万里（南宋） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 

61 《春日》 朱熹（南宋） 胜日寻方泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 

62 《题临安邸》 林升（南宋） 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 

63 《游园不值》 叶绍翁（南宋） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一支红杏出墙来。 

64 《乡村四月》 翁卷（juǎn）（南宋） 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了（liǎo）蚕桑又插田。 

65 《墨梅》 王冕（元） 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 

66 《石灰吟》 于谦（明） 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 

67 《竹石》 郑燮（清） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 

68 《所见》 袁枚（清） 牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 

69 《村居》 高鼎（清） 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 

70 《己亥杂诗》 龚自珍 九州生气恃（shì）风雷，万马齐喑（yīn）究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 

以上选自  小学生 必备古诗七十首

总生字表 

第一册 

一、《眼睛》(18) 

眼 睛 上 下 中 间 一 边 毛 颗 黑 葡 萄 

口 目 嘴 鼻 子 

二、《耳朵》(13) 

耳 朵 左 右 片 座 山 两 看 不 见 前 后 

三、《手》(23) 

手 十 个 小 朋 友 你 我 大 家 都 有 

五 在 只 会 做 事 开 脚 头 男 女 

四、《萝卜》(14) 

萝 卜 红 绿 公 鸡 尾 巴 钻 到 地 底 黄 蓝 

五、《花生》(13) 

花 生 麻 屋 帐 里 面 睡 白 胖 坐 立 走 

六、《一去二三里》(13) 

二 三 四 六 七 八 九 去 路 门 树 多 少 

七、《算一算》(11) 

算 棵 共 鸟 飞 还 剩 几 加 减 比 

(共105字) 



第二册 

一、《雨》（11） 

雨 千 万 条 线 掉 进 水 风 云 雪 

二、《镜子》（13） 

镜 他 也 哭 笑 脸 脏 就 知 道 爸 妈 爱 

三、《袋鼠》（18） 

袋 鼠 奇 怪 好 胸 挂 放 果 菜 娃 爬 来 米 田 

石 木 土 

四、《画》（9） 

画 远 色 近 听 无 声 春 人 

五、《小蝌蚪》（21） 

蝌 蚪 细 身 脑 长 着 变 啦 

了 腿 脱 衣 服 换 裤 褂 咦 成 青 蛙 

六、《弯弯的月亮》（11） 

弯 的 月 亮 船 尖 闪 星 天 日 火 

七、《一头牛》（12） 

牛 匹 马 件 羊 群 鸭 桃 百 鱼 虫 草 

（合计 95 字，累计 200字） 



第三册 

一、《小山羊》（9） 

和 请 吃 说 谢 猫 狗 骨 同 

二、《种鱼》 （12） 

种 阿 姨 把 玉 秋 收 很 叔 它 想 呢 

三、《落叶》（26） 

落 叶 吹 气 凉 从 枝 躲 当 作 沟 蚂 蚁 

河 游 过 藏 伞 顶 燕 低 信 们 要 南 方 

四、《下雪的时候》 （16） 

时 候 冬 飘 起 出 玩 跑 留 印 对 这 是 那 梅 竹 

五、《乌鸦喝水》（16） 

乌 鸦 喝 渴 处 找 瓶 可 高 着 怎 么 办 法 慢 升 

六、《小猴子下山》（23） 

猴 又 非 常 兴 摘 往 拿 

满 扔 西 瓜 圆 抱 回 兔 蹦 跳 真 追 啊 林 空 

（合计102字，累计 302字） 



第四册 

一、《捞月亮》（28） 

捞 夜 晚 井 急 得 叫 糟 连 忙 跟 老 快 

倒 拉 住 另 接 越 长 直 最 伸 刚 碰 抬 喘 用 

二、《白菜的故事》（32） 

故 灰 帮 完 车 送 给 您 伯 包 吗 翻 松 以浇 拔捉 

什 饿 些 再 没 点 吧 挑 担 问 哪 才 能 自 己 

三、《小猫钓鱼》（30） 

钓 早 晨 太 阳 东 弟 哥 静 等 话 蜻 蜓 竿已 经 

蝴 蝶 漂 但 唉 为 专 心 儿 停 像 步 动 力 

四、《狐狸和乌鸦》（28） 

狐 狸 窝 洞 她 孩 块 肉 叼 站 旁 乐 肚 馋 流 

亲 羽 雀 差 嗓 谁 唱 歌 句 意 极 哇 张 



（合计118字，累计 420字） 



第五册 

一、《一粒种子》 （30） 

粒 种 泥 醒 觉 暖 挺 舒 轻 蚯 蚓 现 外 音 告 诉 

样 答 让 热 闹 喜 欢 赶 突 然 光 明 世 界 

二、《谜语》 （18） 

谜 语 皮 球 宝 拍 重 铅 笔 肠 图 写 字 矮 怕 冷 汗 淌 

三、《美丽的公鸡》（36） 

美 丽 为 整 洋 冠 油 脖 金 第 饱 啄 病 治 医 摇 摆 园 

蜜 蜂 鼓 采 肚 稻 害 伤 理 因 表 惭 愧 此 每 喔遍 催 

四、《埋蛇的孩子》 （14） 

埋 蛇 孙 敖 次 久 死 挖 擦 泪 别 今 所 难 

五、《骆驼和羊》 （28） 

骆 驼 夏 散 错 情 证 俩 围 墙 许 举 扒 肯 认 输 

向 窄 模 跪 评 各 短 如 既 争 论 休 

（合计 126 字，累计546字） 



第六册 

一、小弟和小猫（38） 

聪 淘 洗 澡 装 照 闭 咯 姐 爪 舔 眯 喵 胡 翘 

妙 哈 皱 眉 臊 干 净 

床 穿 饭 戏 讲 觉 桌 椅 窗 电 灯 冰 箱 视 机 汽 



二、小壁虎借尾巴（31） 

壁 虎 借 正 角 蚊 咬 挣 断 逃 先 呀 池 塘 行拨 甩 蝇 

檐 掌 握 累 息 眨 傻 转 喊 趣 丢 旧 新 



三、植物妈妈有办法（34） 

植 物 海 翅 膀 靠 蒲 英 准 备 降 微 纷 发 苍 带 刺 

榴 胆 豌 豆 更 荚 晒 啪 炸 离 仔 观 察 识 粗 却 得 



四、铁棒磨成针（33） 

铁 棒 磨 针 名 学 习 困 读 书 课 教 室 溜 根 

发 奶 位 干 硬 

定 总 决 始 伟 诗 念 首 疑 霜 望 思 乡 



（合计136字，累计 682字） 



第七册 

一、汉语拼音的特点（14） 

汉 骂 婆 猪 鹅 数 破 布 补 锯 舌 牙 齿 试 

二、复韵母（上）（13） 

买 妹 背 打 背 饱 吵 桥 棚 拾 题 龟 吓 

三、复韵母（下）（14） 

房 师 晴 工 绳 分 清 龙 王 神 晃 象 划 抓 

四、“一”、“不”和连读（18） 

容 易 浪 费 狼 撞 敢 鹿 客 波 姑 娘 篮 虾 烟 江 舞 蹈 



课文部分 

一、曹冲称象（15） 

称 将 军 曹 操 运 杀 切 冲 父 沉 沿 岸 斤 量 

二、锯是怎样发明的（22） 

鲁 班 国 古 匠 造 需 料 派 砍 斧 够 缺 野 指 被 血 具 忘 疼 痛 省 

三、狐假虎威（20） 

假 威 森 寻 食 扑 狡 猾 珠 命 反 管 兽 趟 活 半 平 凶 恶 骗 

四、小马过河（16） 

麦 挡 应 该 浅 淹 惊 深 昨 伙 伴 愿 危 险 关 原 

（合计 132 字，累计814字） 



第八册 

一、公鸡蛋 ( 33 ) 

蛋 甘 罗 茂 皇 帝 官 爷 香 助 摸 肩 叹 苦 令 午 内 实 虽 改 主 

跪 恭 敬 替 假 慌 响 楚 求 勇 感 救 

二、穷和尚和富和尚 ( 26 ) 

穷 尚 富 部 川 瘦 拜 佛 碗 钱 

岭 化 缘 庙 相 年 辛 终 于 达 访 惜 本 志 者 竟 

三、要是你在野外迷了路 ( 15 ) 

迷 确 忠 导 引 影 阴 密 稀 盏 永 乱 特 融 积 

四、找骆驼 ( 14 ) 

商 迎 跛 紧 详 较 迹 至 究 必 须 顺 继 续 

五、岳飞学写字 ( 25 ) 

岳 战 胜 织 养 校 教 岁 卖 

纸 街 簸 箕 沙 插 双 捧 全 交 母 铺 而 且 历 史 

（合计 113 字，累计927字） 



第九册 

一、光阴一去不复返（25） 

复 返 注 匆 躺 便 场 嘀 嗒 秒 或 限 

验 似 乎 使 善 利 获 功 寸 壮 努 徒 悲 

二、爸爸的老师（23） 

嗨 副 严 肃 鲜 嗯 临 叮 咛 

强 结 猜 鞠 躬 中 希 念 级 赞 骄 傲 劳 曾 

三、等一会儿再说（16） 

镇 市 筐 瓷 器 店 架 歪 简 系 坡 哐 啷 摔 粉 碎 

四、让我们荡起双桨（17） 

荡 桨 推 映 塔 环 绕 夕 洒 愉 尽 爽 院 馆 品 超 厕 

五、愚公移山 （27） 

愚 移 附 妻 犹 豫 堆 抢 填 领 邻 居 参 

渐 智 叟 嘲 笨 糊 涂 团 坚 持 顾 仍 止 仙 

（合计108字，累计1035字） 



第十册 



一、小丽长大了（14） 

盼 鞋 裙 切 毫 业 板 扫 齐 楼 哟 茶 礼 貌 

二、十二生肖歌（15） 

肖 属 之 武 银 骑 绵 裳 丝 啼 防 偷 肥 牢 记 

三、蔡伦造纸（28） 

蔡 伦 普 通 刻 般 蚕 薄 帛 贵 便 宜 

扛 渔 网 锅 煮 捣 浆 层 贴 厚 亚 洲 欧 文 贡 献 

四、田忌赛马（21） 

忌 赛 段 殊 期 互 仗 夺 灭 亡 扩 统 失 败 

膑 形 取 耀 锣 赢 序 

五、东郭先生和狼（26） 

郭 牵 猎 灾 难 恩 怜 并 拢 捆 塞 绑 

提 弓 搭 箭 村 射 避 良 农 民 锄 压 闷 坏 



（合计104字，累计1139字） 



第十一册 

一、时光老人的礼物（15） 

谷 泉 闻 味 份 珍 安 排 懒 惰 锻 炼 体 健 康 

二、第一次跳伞（12） 

练 浮 舱 毯 队 预 铃 嗖 及 睁 呼 悠 

三、地震仪（18） 

仪 科 衡 负 责 录 震 况 研 报 铜 铸 酒 桶 含 蹲 吐 足 

四、神医扁鹊（26） 

扁 鹊 式 检 查 诊 腕 脉 概 甚 肤 疗 痒 

肌 睬 入 胃 耐 烦 巧 敷 灸 汤 药 髓 承 

五、捉鱼（23） 

暑 盆 宽 筑 坝 堵 舀 哗 卷 蒸 饺 什 锦 炒 甜 酸 烧 腐 陈辣 核 酥 饮 

六、万圣节之夜（26） 

圣 扮 暗 讨 糖 蔼 诞 衬 衫 戴 帽 克 由 抽 

巫 苗 材 盒 泡 瞧 仰 盗 偏 峡 迁 祝 

（合计120字，累计 1259 字） 





第十二册 

一、月亮姑娘做衣裳（15） 

朗 钩 裁 缝 约 量 尺 扣 重 歉 颜 盘 辉 撒 适 

二、河神和海神（8） 

祖 倾 滔 广 奔 际 尊 渺 

三、放风筝（14） 

筝 轴 扇 稳 碌 仿 嚷 叽 喳 卫 宇 宙 随 艳 

四、长城的回忆（16） 

忆 登 托 敌 抛 建 隔 烽 邮 票 

丈 解 增 秦 未 丰 

五、草船借箭（21） 

权 刘 联 瑜 诸 葛 妒 嫉 罚 遮 保 

置 吩 咐 朝 雾 营 呐 聊 丞 驶 

六、捞铁牛（11） 

宋 链 洪 退 修 怀 丙 挤 潜 铲 拖 



军阀 娱乐 僻静 恐怖 宪兵 肥胖 死刑 关押 舅舅 绞刑 彻底 搬迁
鸿毛 旺盛 目标 炊事 埋葬 权利 溅开 嘹亮 魅力 浮萍 敏捷 海滨
拆开 申请 阻挠 控制 嘲笑 毅力 扛着 绘画 泥浆 岔道 竣工 藐视
葵花 药羹 煎熬 诸位 妒忌 水寨 擂鼓 呐喊 丞相 璧玉 大臣 承诺
廉洁 颇负 防御 侮辱 辱骂 长袍 荆条 祭祀 乃至 鼻涕 洛阳 碗筷
伶俐 徘徊 裸体 兜风 蜷缩 火焰 烘烤 哎呀 花梗 填空 橱窗 闪烁
灵魂 耽搁 帐篷 埋怨 掀开 寡妇 揍人 魁梧 倒霉 熬药 大名鼎鼎
铸造 铭刻 精湛 昌盛 熔化 结构 寓言 矛盾 荣誉 支支吾吾 履行
遂心 

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4. 北师大版六年级下册语文期中试卷

设原来乙堆有X袋水泥,则 

甲堆的水泥为900-X吨 

又因为从甲堆取出40袋放入乙堆，这时甲堆的水泥是乙堆的4倍,所以: 

900-X-40=(X+40)×4 

860-X=4X+160 

5X=700 

X=140(袋) 


设甲糖用了X千克 

（8.4X+7.12×5）/（X+5）=7.6 

8.4X+35.6=7.6X+38 

0.8X=2.4 

X=3(千克) 

设两家相距X米： 

第一次相遇时二者用的时间为：X/（52+70） 
由于两次相遇的地点没有变，而小红速度也没有变，只是提前了4分钟。 
（此处得注意，其实小红到A点的总时间是没有变的，即小红到A点的时间为X/（52+70）变的是小强，时间少用了4分钟，而速度变为90了，即小强用的时间为X/（52+70）—4 
以下列的方程表示的是：小红到A的距离加上小强到A的距离就为总路程X 

[X/（52+70）—4]×90+ X/（52+70）×52=X 

可以算出:X=2196米。

5. 我要人教版小学应该掌握的全部生字

人教版小学的全部生字及笔顺，我们已经收集整理好了，放网盘免费分享，请查收！
《小学阶段语文、英语、数字、音乐、美术、体育、自然、科学等》百度网盘资源大全
链接：https://pan.baidu.com/s/1znmI8mJTas01m1m03zCRfQ
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提取码：1234
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6. 在《红楼梦》中薛宝琴在有一回中写了十首怀古诗，内隐十物，请帮我找出这些诗并写出隐含的物品？

赤壁怀古其一 

赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。 

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。 

答案：烧给死人的纸屋纸船 

交趾怀古其二 

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。 

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。 

答案：铜钟 

钟山怀古其三 

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。 

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。 

答案：耍戏的猴子 

淮阴怀古其四 

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。 

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。 

答案：殉葬的纸人 

广陵怀古其五 

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。 

只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。 

答案：柳树 

桃叶渡怀古其六 

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。 

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。 

答案：桃偶 

青冢怀古其七 

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。 

汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。 

答案：墨斗 

马嵬怀古其八 

寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。 

只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。 

答案：香皂 

蒲东寺怀古其九 

小红骨践最身轻，私掖偷携强撮成。 

虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。 

答案：骰子 

梅花观怀古其十 

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。 

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。 

答案：扇子

7. 关于人民教育出版社小学第十二册语文书所有文言文与古诗的意思与注解

1卜算子·咏梅 


 
一、教材说明 

这首词是毛泽东读了南宋爱国诗人陆游的同题词后写的。词的大意是：风雨刚刚把春天送回来，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时刻，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。梅花虽然美丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的信息。等到百花盛开的时候，她将感到无比欣慰。 

陆游的原词是他坚贞不屈的品格的写照。陆游生活在金朝派兵攻打宋朝的时代，面临山河破碎的现实，他力主抗战，然而遭到的却是投降派一次次的打击和排挤。词中那株生在荒郊野外的梅花，在断桥边自开自落，无人理睬，暮色将临，无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残，这显然是陆游不幸遭遇的缩影。陆游虽然饱经摧残，屡遭打击，但矢志不移。他就像那株梅花一样，不想去争艳夺宠，任凭百花的妒忌与排斥，即使粉身碎骨，也不改变坚定的信念和坚贞不屈的品格。 

这两首词，虽然写的都是梅花，但由于毛泽东和陆游所处的时代不同，性格不同，经历不同，审美情趣不同，所以词的思想内涵也就明显的不同。这是理解本课的一个难点。 

二、学习目标 

1.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵并默写课文。 

2.了解词的大意，感悟毛泽东的革命乐观主义精神和谦逊的作风。 

三、教学建议 

1.预习中关于“词牌”的介绍，仅要求学生对这种体裁有一个简单的了解，不要求知之过深，也不必加以发挥，只要知道“卜算子”是一种词牌名即可。教学可以由学生读读背背其他的词导入。 

2.高年级诗词教学的基本要求是，在了解诗词大意的基础上，指导学生有感情地朗读和背诵。根据这一要求，可先让学生自读，做到能正确朗读。然后，引导学生反复诵读，把课文读熟，大体了解词意。教师可启发学生讲一讲词的大意，对讲错的地方，师生互相补充修正。在读熟的基础上，指导学生有感情地朗读、背诵并默写。 

3.指导学生有感情地朗读是本课教学的重点。朗读指导可在学生基本了解词意、体会作者情感的基础上进行。指导的基本方式是：学生自由练读——指名试读——示范指导——再练读——再试读。还可以创设情境，如展示图片、配上激昂欢快的乐曲等，使学生入情入境地朗读。词的朗读与古诗略有不同，同样讲究节奏与韵律，但句与句之间的语气更加连贯，上下阕之间停顿略长一些，注重意境的营造。这首词在语言形式上接近现代汉语，便于朗读时情感的酝酿与抒发。 

4.在读、悟的过程中，要紧紧围绕毛泽东笔下梅花的特点——凌寒独放、俏不争春、乐观谦虚来讨论交流，领悟毛泽东的革命乐观主义精神与开阔的胸襟，从而满含激昂赞叹之情读出梅的风姿，梅的品格。文中附了陆游的词，可让学生对比读一读，体会两首词同样写梅，但给人截然不同的感受。不过，要注意的是，这两首词各赋予梅花不同的思想内涵，不必引导学生比较两首词的高下。 

5.“思考·练习”中第二题的意图是，引导学生理解作者所赞颂的梅花不畏艰难险阻、凌寒独放的品格和不居功自傲的精神。可在学生基本理解词意的基础上，启发学生充分讲讲自己的看法。必要时教师可参考“教材说明”和“参考资料”作一些指点。 

第三题的目的是引导学生根据词句中“悬崖”“百丈冰”“花枝俏”展开想象，从而加深对梅花品格的理解。学生既可以用语言描述，也可以画简笔画，教师对学生基本合理的想象要予以肯定。如有必要，教师可搜集一些著名画家为这首词所配的画，但不要以此为标准答案来限制学生。选做题的主要目的是积累。一是通过这首词的学习，激发学生诵读和积累毛泽东诗词的兴趣，有条件的，要鼓励学生尽可能地搜集毛泽东诗词的图文音像资料，做好准备，组织一次毛泽东诗词朗诵、演唱会。二是将陆游的咏梅词背诵下来。 

6.对词语的理解，要放入这首词中，联系句子体会。以下解释仅供参考。 

百丈冰：形容极度寒冷。 

丛中笑：百花盛开时，感到欣慰和高兴。 

开无主：无人过问，无人欣赏。 

更著：更加受到。 

四、参考资料 

毛泽东与梅花中国的传统文人视梅花为花中“清客”，并把它与松、竹称为“岁寒三友”。在大自然千姿百态的花卉中，毛泽东最喜爱梅花，他用过的地毯、笔筒、茶杯、烟灰缸、饭碗上均见花枝摇曳的梅花图案。上海宋庆龄故居的梅花地毯就是毛泽东所赠。中国历代咏梅的佳作，毛泽东几乎都阅读并手书过。这种雅致深婉的梅花“情结”，铭刻着一代伟人生活的情趣和人生的追求。 

陆游(1125—1210)字务观，号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人， 

南宋伟大的爱国主义诗人，亦工词。曾任镇江、夔州通判等职。他坚决主张抗击金朝统治者的侵扰，因此受到投降派的压制。他一生勤于创作，留下诗词文章很多，有《渭南文集》《剑南诗稿》《放翁逸稿》《老学庵笔记》等。 
 
 
10 古诗三首


 
  
 

一、教材说明

本课选编了三首古诗：《长歌行》《七步诗》和《出塞》。

《长歌行》是一首汉代乐府民歌，全诗的大意是：园子里那绿色蔬菜上的露珠，等到太阳一出就晒干了；温暖的春天给万物带来了恩惠，使它们充满了生机，可常常担忧秋天的到来，因为一到秋天，草木枯黄，百花凋零，万物失去了生命的活力；所有的河流都向东流入大海，什么时候才能流回来呢?青少年时期不努力学习，到老了伤心后悔也没有什么用了。前四句通过朝露易逝、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝，且一去不复返，后一句直抒胸臆，劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。

《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。全诗的大意是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?

《出塞》是唐代诗人王昌龄的作品。“出塞”，就是到边防线上去戍守边疆。古代描写军旅生活的诗歌，大都要写到明月，写到边关，明月和边关已经成了戍边将士生活中的两个典型景物。大概守卫边关的战士们，白天军务繁忙没有时间想家，到了静夜，面对边塞荒凉的关山，孤寂凄清，举头望见那千里与共的明月，低下头不免思念起故乡的亲人来。全诗的大意是：这明月就是秦汉时戍边将士仰望过的明月，这边关就是秦汉时戍边将士守卫的边关，久别亲人，经过长途跋涉，到边防线上驻守的将士们还没能回到家乡。只要有李广那样的大将戍守边关，就不会让胡人的骑兵越过阴山南下入侵了。全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿。

二、学习目标

1.学会三个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文并默写《出塞》。

3.了解诗歌大意，感受诗人的真挚感情。

三、教学建议

1.学习新课之前，可引导学生举行小小赛诗会，背诵一些曾读过的古诗(包括课内外读的)，或创设一些情境，激发学生学习本课的兴趣。

2.教学本课前，可让学生回忆学习古诗的方法。在自读的基础上，借助课文中的注释，了解诗歌的大意，并让学生在小组内互相纠正读音，说说诗句的意思。学生对诗歌大意有了基本了解后，再指导边读边在头脑中形成画面，把想象的景象用自己的话说出来。然后通过朗读，进一步体会每首诗表达的思想感情，并力求在朗读中表达出这种感情。最后，组织学生背诵、默写。

3.引导学生体会诗歌表达的思想感情是本课教学的重点，可以分几步进行。首先，引导学生了解诗歌讲了些什么(即大体理解诗意，不是逐字逐句讲析)。比如，“本自同根生，相煎何太急”，学生只有知道这句诗讲的是“豆子和豆秸本来是同一条根上长出来的，豆秸怎能如此急迫地去煎熬豆子呢”，才能体会到曹植对同根相煎的悲愤感情。其次，要引导学生抓住诗中的重点语句。《长歌行》、《七步诗》都是借物抒情的，对物的描写是为了引出要表达的主要意思，因此要抓住表达主要意思的“少壮不努力，老大徒伤悲”，“本自同根生，相煎何太急”这些重点诗句，去体会作者要表达的思想感情。第三，要引导学生进入诗歌描述的意境，如《出塞》，可引导学生想象，那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士，面对一轮明月，可能会想些什么，从而体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。第四，指导学生有感情地朗读，力求入情入境地读。

4.“思考·练习”第一题要求学生能有感情地朗读课文，背诵课文和默写《出塞》。三首诗歌的内容、风格不同，朗读时感情处理也应不同。第一首前两句可以用欣喜感激的语气。“衰”是对萧瑟景象的描述，又是对惋惜心情的表达。最后以叹惋、劝勉的口吻读“少壮不努力，老大徒伤悲。”第二首，由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而读起来应委婉又深沉，讽刺之中有提醒和规劝的口吻。第三首则读出悲壮慷慨的气势。在理解诗歌表达的思想感情基础上多读几遍，再让学生练习背诵。默写时，要注意把字写正确，还应注意标点符号。

“思考·练习”的第二题，目的是引导学生在理解一些关键字词的基础上，了解诗句的大意。可先让学生反复读一读诗句，联系上下文思考加点词的意思，有的也可查查字典；然后讲讲对诗句的理解。学生对诗句的理解，只要言之成理即可，不必追求统一的答案。因为事实上，古诗的不少诗句是可以从不同角度理解的。

本题所列的第一句，“布”，此处可解作“分散到各处”；全句可解作：温暖的春天把恩惠分给万物，使万物都有了光辉，充满生机。第二句，“然”，指燃烧，“泣”，指哭泣；全句可解作：豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。第三句，“关”，此处指边关，“还”，回家。全句可解作：还是秦汉时的明月还是秦汉时的边关，从遥远的家乡来守卫边关的战士们还不能回到家乡。“秦时明月汉时关”实际上暗含着一个意思：自秦汉修筑边关防胡南下以来，一批又一批的将士被派遣到这里守卫边疆。

5.要注重课外拓展。教学中，要鼓励学生课外阅读、搜集与诗、诗人相关的资料。如，搜集有关《七步诗》的传说，读其他边塞诗词、劝学诗，拓宽学生学习语文的空间。

四、参考资料

乐府汉代的诗歌体裁。原是汉代朝廷的音乐官署。它的主要任务是采集各地民间诗歌和乐曲。后世把这类民歌或文人模拟的作品也叫做乐府。

曹植(192—232)三国时魏国诗人。字子建，沛国谯县(今安徽亳州市)人。曹操第三子，曹丕弟。作品有《曹子建集》十卷，收诗八十余首，文赋四十余篇。

王昌龄(？—约756)唐代诗人。字少伯，江宁(今南京)人。一说太原人，又说京兆(今陕西西安)人。唐玄宗开元十五年（727年）考取进士，虽升至校书郎，但后来一再被贬，终竟被刺史闾丘晓忌才杀害。存诗一百八十多首，多写边塞和妇女生活。情深意切，语言精练。作品有《王昌龄集》。

龙城飞将“龙城”指卢龙城，在今河北省，汉时属右北平郡。“飞将”指汉代名将李广，以英勇善战闻名。西汉武帝时，封李广为右北平太守，匈奴人听说以后，称李广是汉朝的飞将军，一连好几年不敢入犯右北平地区。
 

15 古诗两首


 
一、教材说明

《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了对南宋统治者屈辱求和、苟且偷安的无比愤慨；对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。诗歌开头第一句，表明自己即将离开人世，但他并不感到恐惧和痛苦。“元知”，即本来就知道，“万事空”的意思是：当人死去后，世上的万事万物对他来说都变得毫不相干，因而用不着牵挂了。这话看来平常，但在全诗中非常重要，他不但表现了诗人豁达的生死观，同时为下面的“但悲”起到了有力的反衬作用。也就是说，陆游能置个人生死于度外，唯独对国家民族命运的关怀之心至死不渝。“但悲不见九州同”的意思是：我只有一种无法排遣的悲痛，就是没能亲眼看到支离破碎的祖国重新统一。这一句是向儿子们交代他毕生的心事，下一句写对儿子们的嘱托和深切盼望。“王师”指宋朝的军队。“北定”指渡江北伐，平定金兵的进攻。“中原”泛指被金人占领的失地。寥寥数字，既包含诗人热切的盼望，坚定的信念，也寄托着把他呼号一生“北定中原”的心愿和未了的事业要下一代来继承，希望孩儿们努力奋斗，实现遗志，不要忘记你们父亲还在九泉之下等候着北定中原的胜利消息。全诗字句发自肺腑，如血，如火，如泣，如诉，悲愤交集，真挚感人。

《闻官军收河南河北》被前人称为杜甫“生平第一快诗”。唐代宗广德元年(763年)正月，史朝义兵败自杀，部将田承嗣、李怀仙相继投降，河南河北先后被官军收复，延续了七年多的“安史之乱”才彻底平息。当时诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州，听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂，在极度兴奋中，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的诗风，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口的七律名作。

诗歌以“剑外忽传收蓟北”为发端，直接叙写喜讯。蓟北乃是安史叛军的老巢，收复蓟北，标志安史叛军的崩溃，破碎的山河重新统一。这对于多年漂泊“剑南”急于结束流落返回故乡的诗人来说，确是天大的喜讯，诗人通过写他的泪如泉涌、洒满衣襟的样子反映他那种悲喜交集的心情。诗的第二联，诗人的那种惊喜之情更淋漓尽致地表现出来。带着欣喜的热泪，回看共经患难的老妻少子，他们昔日的愁云早已驱散，正沉浸在欢乐之中，亲人的喜悦是对诗人最大的安慰，他高兴得简直要发狂了，随手胡乱地收拾诗书，再也无心伏案读书。这对于一位原是读书破万卷的人来说，是一种极为反常的举动，这种反常的描写，恰当地把诗人大喜欲狂的心态逼真地表现出来。“喜欲狂”既是上面初闻惊喜的结果，又是下面由惊喜而引发展望的原因。因“喜欲狂”故而纵酒放歌，遂生青春作伴、乘舟返乡的遐想，于是诗篇便有了第三联，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，诗人把内心的狂喜之情，作了进一步的渲染与升华。尾联是想象中的具体还乡路线，“巴峡”是出发之地，“巫峡”是必经之处，“襄阳”和“洛阳”是诗人的原籍和故乡。这一句准确地表现了诗人归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。

二、学习目标

1.学会四个生字，能正确读写下列词语：乃翁、涕泪、巫峡、洛阳。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文并默写《示儿》。

3.体会诗中表达的强烈的爱国情感。

三、教学建议

1.有条件的地方，可布置学生课前查阅有关陆游、杜甫的资料，了解他们生活年代的情况，他们写的其他爱国诗篇等，以帮助学生更好地理解课文，体会诗人的爱国情感。

2.教学《示儿》，教师可从陆游临终遗愿导入课题，以引起学生阅读的兴趣，体会这位爱国诗人遗嘱的感人之深。教学《闻官军收河南河北》，可先让学生说说课前收集的资料，了解安史之乱带来的战乱之苦。在这个基础上来读课文，对杜甫的“喜欲狂”可能会有更深切的体会。

3.教学这两首诗，还是要引导学生自读自悟。可让学生参看注释并联系上下文先大体了解诗歌的意思，然后在学生熟读的基础上，引导学生讲讲自己的感受和体会。例如《示儿》，可让学生先说说，从诗中体会到了什么，是从哪些诗句、哪些词语中体会到的。从“悲”字学生可能体会到诗人临终不见九州同的悲伤；从后一句中可能体会到诗人对收复失地寄予的无限希望。再如《闻官军收河南河北》，可让学生说一说，杜甫高兴的原因是什么，从哪些诗句和词语中看出杜甫的高兴。

4.这两首诗明白如话，却感情饱满深厚，都洋溢着诗人的爱国情感，这一点要引导学生体会到。陆游临终作诗，不说别的家常话，而只说“不见九州同”的遗憾；对儿子没有别的嘱咐，只叮咛他们在家祭时别忘了把“北定中原”的喜讯告诉他。这是多么深厚真挚的爱国情感啊!杜甫听到官军收复河南河北，之所以那样激动、欢喜，不仅仅是自己从此可以结束颠沛流离的生活，更主要的是因为从此祖国可以重归统一，人民可以免受战乱之苦。教学时，可在学完两首诗后，引导学生讨论“思考·练习”第三题，让他们体会悲之切和喜之狂表达了相同的爱国之情。如果有可能，可让学生补充朗读几首两位诗人的其他爱国诗篇，如，陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十一月四日风雨大作(其一)》，杜甫的《归雁》和《月夜》，进一步体会他们的爱国情思。

5.“思考·练习”第二题是引导学生理解诗句，并在理解诗句的基础上展开联想，以体现本组“从阅读的内容想开去”的训练项目。

第一句，“但”，只；“悲”，悲伤；“九州同”，中国的统一。全句的意思是：我本来知道人一死就什么都不知道了，只是不能看见祖国统一而感到悲伤。

第二句，“妻子”，夫人和孩子；“喜欲狂”，高兴得简直要发狂。全句的意思是：再看看夫人和孩子，他们的忧愁不知哪里去了；我胡乱地把诗稿和书籍一卷，高兴得简直要发狂。

至于“想到了什么”，可放手让学生讲自己的联想，切不可提供什么标准答案。

四、参考资料

陆游一生创作诗歌很多，

保存下来的有九千多首，内容极为丰富。他的诗抒发政治抱负，反映人民疾苦，表现出渴望恢复国家统一的强烈愿望。《示儿》这首诗堪称陆游诗中掷地有声的压卷之作。胡应麟谓此诗“忠愤之气，落落二十八字间”。

杜甫(712—770)字子美，河南巩县(今河南巩义)人。他比李白小十一岁，两人友谊深厚，创作成就各有千秋，难分伯仲，中国文坛上称为“李杜”，一为“诗仙”，一为“诗圣”。杜甫一生写了许多诗，流传至今一千五百余首。他的诗宛如一面镜子，真实地反映了唐朝由盛转衰的社会现实生活，不但内容丰富，而且洋溢着爱祖国、爱人民的崇高精神，被推崇为“诗史”。在创作方法和技巧方面，杜甫不愧为全能的诗歌艺术家，各种体裁都有佳作，表现方法丰富多彩，风格深沉，旋律悲壮，特别是在语言的提炼和运用上，堪称一代宗师，为我国的诗歌发展作出了不可磨灭的贡献。脍炙人口的代表作有“三吏”“三别”《春望》《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)等。

安史之乱公元755年，安禄山趁唐朝政治腐败，在范阳发动叛乱。叛军南下攻占洛阳、长安。唐朝用大将郭子仪等率军平叛。后来，安禄山的部将史思明又起兵反唐。直至763年，唐朝才打败叛军。
 
 

25 古代寓言两则


 
  
一、教材说明

本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。

《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。

这种古文原文的寓言，文字特别简练却又不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默。《矛与盾》全文仅四句话，分两层意思，前两句讲这个人如何夸耀他的盾和矛，后两句写他如何被人问住，无言以答。《郑人买履》也分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。两则寓言都没有作者的任何评论，而用对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，给读者留出思考的余地。

除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点。而引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论，可作为教学的重点。

选编这两则寓言的意图是，在第十一册初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学习打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。

二、学习目标

1.学会七个生字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3.能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。

三、教学建议

1.这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，然而有注释可供借助，

小学生读起来就容易多了，加上在第十一册已接触过文言文，学生多少有了一些经验。因此，和现代文的教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，要尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解。不要讲语法知识。教材中的注释，不仅可以帮助学生理解词、句，还可让学生从中逐步体会古今词义、表达方法的不同。要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记硬背这些注释。

2.本课教学安排两课时，每课时可以集中学习一则寓言。两则寓言除具体内容不相同外，有许多相同之处。现以《矛与盾》为例，建议如下教学步骤：首先，教师范读，让学生借助注释试读课文，力求了解句子的意思；接着，指导朗读，把句子读正确，读流利，在反复读文中进一步感悟句子的意思；而后，把句子的意思连起来，练习讲寓言故事；最后，讨论、理解寓意，并联系实际谈谈感受。

3.指导朗读和背诵是教学重点。“书读百遍，其义自见”这是古人读古文的经验。现在的学生阅读古文的障碍在于古文词语、句式运用与现代文存在差别。这种障碍的消除，对小学生来说，不能讲古汉语的词法、句法。主要方法是：首先让学生参考注释揣摩句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思。在学生练习朗读的过程中，教师要加强指导。两则寓言的朗读，除了须正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。

矛与盾

楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰：

“以子/之矛，陷子/之盾，何如?”其人/弗能应也。

其中，前面部分，那人吹嘘自己的盾和矛的两句话，要适当突出对应的部分，语气语调比较张扬；后面部分“其人弗能应也”则语气改缓变沉，与之形成对照。“以子之矛，陷子之盾，何如?”应读出问句的语气(尾音稍上扬)。还可以设想是不同年龄、不同性格的人的不同语气、节奏：年轻气盛者问得俏皮一些，稍快些；年老或斯文些的人问得舒缓些……都可表现一定的幽默感。

郑人买履

郑人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足?”

曰：“宁信度，无自信也。”

4.“思考·练习”第二题“读一读，说说句子的意思。”此题目的在于将文中较难的句子列出来重点理解。引导关注文言文的词句运用特点，领悟用现代汉语表达文言句子意思的方法。做这一练习，可以引导学生联系注释理解句意并结合指导朗读进行，也可以安排在读好课文、理解寓意之后进行。但无论在什么时候进行这项练习，都宜采用整体感悟、通句揣摩的方法。千万不要讲文言虚词、实词及句式的知识。以下是列出的五个句子的大意，供参考。

 

(1)“吾盾之坚，物莫能陷也。”意思是：我的盾(非常，很，特别)坚固(结实)，没有什么东西能穿透(它)。或：我的盾坚固得很，什么东西都穿不透。

(2)“吾矛之利，于物无不陷也。”意思是：我的矛(特别，非常，很)锋利，对于物体(东西)没有不能穿透的。或：我的矛锋利得很，什么东西都穿得透。

(3)“以子之矛，陷子之盾，何如?”意思是：用您的矛戳您的盾，怎么样?或：用您自己的矛戳您自己的盾，会怎么样呢?

(4)“至之市而忘操之。”意思是：等到到集市上去的时候，却忘了拿尺码。

(5)“何不试之以足？”意思是：为什么不用自己的脚试鞋呢?

5.“思考·练习”第三题，意思是通过“用自己的话说说那个卖矛又卖盾的人和那个买鞋的人可笑在哪里”，理解寓言的寓意，受到启发和教育。感悟寓言的寓意，关键在于熟悉寓言讲的故事。所以，进行这一步教学，应安排在指导学生熟读课文之后，先让学生把每句话的意思连起来，讲讲寓言故事，然后组织讨论：寓言中人物说话、办事可笑在哪里，为什么可笑，从中悟到了什么道理。为使人人参与思考，可先小组交谈，再全班讨论。学生感悟不准、不到之处，教师要作适当引导、点拨。

6.课后选做题的设计意图是，引导学生从学习寓言的感悟和所受到的启发想开去，举出生活中遇到的这类现象，学以致用。这一环节很重要，因为只有能辨识生活中的类似现象，才算是真正的理解，也才能真正提高学生的认识能力。

7.本课生字大多数都可以通过与学过的字比较，来识记字形，区别字义，练习书写，例如，矛—予、誉—誊、履—复。

四、参考资料

韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。

8. 一年级到高三所有必备古诗文 文言文

　　有初中完整的文言文诗歌 带翻译 但是太长了 发不完
　　1.童趣    沈复 清代  《浮生六记●闲情记趣》
　　余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
　　夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
　　余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
　　一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
　　译文：   我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
　　夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
　　我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
　　有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。


　　2.《论语》十则
　　1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
　　2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎 传不习乎 "
　　3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
　　4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
　　5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也."
　　6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
　　7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
　　8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 "
　　9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
　　10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."
　　译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
　　2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
　　3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
　　4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”
　　5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”
　　6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
　　7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
　　8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
　　9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
　　10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

　　3.古代诗歌五首
　　一、《观沧海》  曹操  东汉
　　东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
　　日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
　　译文: 东行登上碣石山，来观赏大海。 海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。
　　碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。   秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。
　　日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。     银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。     真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

　　二、《次北固山下》 王湾  唐代
　　客路青山下，行舟绿水前。  潮平两岸阔，风正一帆悬。
　　海日生残夜，江春入旧年。  乡书何处达，归雁洛阳边。
　　译文:  旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。
　　潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。
　　红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。
　　我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园？掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。

　　三、《钱塘湖春行》  白居易   唐代
　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。  几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。   最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　译文: 从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
　　几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
　　繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
　　我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

　　四、《西江月》  辛弃疾  南宋
　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
　　七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。  七八个星天外，两三点雨山前。
　　译文:   明亮的月光惊起了枝头的喜鹊，清爽的夜风吹来了蝉儿的鸣叫。
　　稻花飘香谈论着丰收的年景，耳听得阵阵田蛙歌唱。
　　稀疏的星星刚还远挂天边，转眼滴滴细雨酒落山前。
　　过去的小客店还在村庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它（指茅店）便忽然出现在眼前。

　　五、《天净沙•秋思》  马致远  元代
　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
　　译文: 枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。

　　4.山市（蒲松龄）   清代
　　奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
　　层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
　　又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
　　译文： 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
　　一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。
　　我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

　　5.《世说新语》两则  刘义庆 南宋
　　一、咏雪
　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
　　译文： 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

　　二、陈太丘与友期
　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
　　译文: 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

　　6.寓言四则

　　三、智子疑邻  《韩非子●说难》  战国
　　宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
　　译文:宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

　　四、塞翁失马   《淮南子》  西汉
　　近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
　　译文：靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。


　　七年级下册

　　1.伤仲永   王安石  北宋
　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
　　王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
　　译文: 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
　　我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
　　王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?


　　2.《木兰诗》    宋代《乐府诗集》
　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。
　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
　　雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
　　译文：叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。
　　在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
　　行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。
　　胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。
　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
　　雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？

　　3.孙权劝学   《资治通鉴》   北宋  司马光
　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
　　及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
　　译文: 当初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
　　等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

　　3.口技  清代   林嗣环
　　京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北隅，施八尺屏幛。口技人坐屏幛中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏幛中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼，丈夫亦醒。妇抚儿，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍童声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
　　满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
　　未几，夫齁声起，妇拍儿，亦渐拍渐止。微闻有鼠，作作索索，盆器倾侧。妇梦中咳嗽。
　　宾客意少舒，稍稍正坐。
　　忽一人大呼「火起！」夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声：凡所应有，无所不有；虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
　　于是无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，欲先走。
　　忽然抚尺一下，众响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
　　译文: 京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
　　只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！
　　没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。
　　突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
　　忽然醒木一拍，各种声响全都消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

　　4.短文两篇
　　一、夸父逐日  《山海经》
　　夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
　　译文： 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
　　二、共工怒触不周山   《淮南子》
　　昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
　　译文：从前共工与颛顼争做天帝，（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。（结果）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河流水和泥沙都向这里汇集。

　　5.狼（蒲松龄）
　　一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
　　屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
　　屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
　　少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
　　译文：有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
　　屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
　　屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
　　过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
　　狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。