“吹牛”一词的来历是什么？

1. “吹牛”一词的来历是什么？

吹牛皮的来历 兰州一带黄河水流湍急，木船常被碰坏，当地人就用整只羊皮晒干漆上油漆，吹上气使它鼓起来，再把几只羊皮扎在一起，就可以渡河了。

2. 吹牛 这词的由来

文摘]俗语溯源：“吹牛皮”的由来
“吹牛皮”是我国民间常用的一个俗语，今义是指“说大话，夸口”。那么，这一俗语及其用法是怎么来的呢？
据专家考证，“吹牛皮”一词起源于我国的黄河上游一带。黄河在流经青海、甘肃、宁夏、陕西等省（区）境内时，水流湍急，滩险浪恶，很难行舟。在桥梁交通不发达的古代，生活在黄河上游沿岸的人们为了解决渡河运输的难题，就想出一个办法：以皮筏代舟。在20世纪50年代之前，在铁路尚未开通、公路交通又不便利的黄河上游地区，皮筏一直是生活在该地区人们的一种重要的运输工具。
皮筏子的做法大致如下：在屠宰时，先设法剥下羊或牛的整张毛皮，然后用盐水将整张毛皮脱毛，再以植物油涂抹其四肢和脖颈处，并将其浸水、暴晒，使之变得松软后用细绳将其缝扎成袋状，只留一小孔，待吹足气后将小孔封紧，然后再以木板条将数个皮袋串绑起来，皮筏即告做成。而在古代，人们没有打气筒和气泵之类的东西，要想给皮筏充气，办法只有一个——用嘴吹。羊皮袋体积小，可以用嘴直接吹起。但即便是羊皮袋，一般也只有体格非常健壮、肺活量很大的人才能吹得起。而牛皮袋子由于体积过大，直接用嘴是吹不起来的。因此，在黄河上游一带，如果有人说他能吹起牛皮袋子，就会被人们认为是在说大话；而那里的居民在不耐烦别人的夸口言行时，也往往会对其说：“你有本事就到黄河边上去吹牛皮好了！”久而久之，“吹牛皮”就逐渐成了“夸口、说大话”的代名词，并逐渐流传开来。

3. 吹牛的故事

日本人幻想着东京的经济将会不切合实际的快速发展,这种虚假的繁荣经伴随着房地产价格高涨，股价猛升，资产膨胀，经济高速增长，东经地价竟然涨到卖了东经能买下整个美国!!!这就是股市泡沫,就是白痴日本人自己吹出来的.1991年，日本股市便开始一路下泻，1992年地价大幅下降。企业资产大幅萎缩，企业负债累累，纷纷破产倒闭。不动产业主和证券投资商更是损失惨重。1991年，光房地产公司就倒闭一千多家。整个经济急剧下滑，GDP增长率从1990年的4．8％直落到1994年的零增长水平。 

泡沫经济也给日本金融体系带来了巨大的冲击和灾难性的打击，银行贷款犹如泼水难收，呆账款剧增。背上不良资产沉重包袱后的银行，出现了“ 惜贷”，甚至急于回收未到期贷款，对企业投资带来严重的负面影响，成了恢复经济景气的主要障碍。银行经营状况恶化，导致了其在国际上的债信评级一直不高。穆迪公司对世界40个国家600家银行的财务评级中，日本的50家银行没有一家A级，而E级竟有10家。而在世界10大银行排名中，日本银行就占了6家。日本银行规模与质量如此反差，以致被称为“带病的巨象”。 

日本工薪族大多数都是借钱买的房子，泡沫经济崩溃后，房子的价格下降了一半，即使将房子卖了也只能偿还半数借款。另外，这些人手中持有的公司股票的价格也降低了2／3。由于经济零增长，不但工资得不到提高，他们还得面临失业的压力，许多人因偿还不了债务而自杀。 

日本泡沫经济给国民带来的负面影响远远大于一般的经济衰退。经济泡沫破裂后的商品滞销、生产过剩、失业增加等种种现象，使得国民对未来信心不足，严重影响了经济的健康成长。经过3年多的努力，日本经济逐渐走向恢复。然而，1997年东南亚金融危机爆发，日本经济再度受到重创，陷入了通货紧缩的困境。

4. “吹牛”这个词语是怎么来的

吹牛的来历
来历
　　人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语，来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前，这些地方的人过河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子，大筏子连在一起，可以承载数千斤的重物过河。 　　所谓吹牛，就是往皮筏子里吹气，看似简单，其实是需要技巧的。 　　宋朝有一个人，叫杨璞，很爱吹牛，自称是东野遗民。宋真宗求贤，人家就把他举荐了上去。他什么也不会，在皇帝面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。宋真宗看他为难，可怜他年纪大，让他第二天交一首诗。 　　杨璞一晚上没睡着，辗转反侧，饿死很多跳蚤，天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言，第二天，他就把老婆子的临别赠言献了上去：更休落魄贪酒杯，亦莫猖狂乱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。 　　宋真宗看完他的诗后，感到好笑，问是谁写的。他交待说是出门时老婆子的话。宋真宗说：看在你老婆的份上，这次放过你这个吹牛大王，要不真要了你的老头皮。
另说
　　源于屠夫。从前（现在也还有），杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条(俗称捅条)插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样吹皮，让猪羊胀鼓起来，更容易用刮刀刮掉动物的毛。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。 　　但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，断非常人所能为。谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”！ 　　“吹牛”又叫“吹牛皮”，但不明其来源的人，为了进一步强化其贬义，将它连谐带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”；由于这最后一个字在书面上常用“×”来代替，所以，现在又有人把“吹牛”说成“牛叉”。

5. “吹牛”这个说法是怎么来的？

6. '吹牛'这个词是怎样得来的

黄河上游水流很急，住在两岸的人们渡河时，常用牛皮或羊皮做成皮筏，再往里吹足气，用它来渡河。因羊皮袋小而薄，吹起来不是很费力气，但牛皮袋做的皮筏又大又厚，吹起来需要很大力气。当地的人们常会对那些爱说大话的人说：“你还是留着力气去吹牛皮筏吧！”
后来人们就以“吹牛皮”来比喻那些说大话，夸夸其谈的行为。

“吹牛”这个词是怎么来的呢，民间还有两种传说。
古时候有对夫妻常吵架。丈夫体弱个小，妻子身高力大，每次打架丈夫总吃亏。他越想越生气，就不辞而别，到少林寺去拜师学艺去了。师傅让他每天挑一百担水，挑水前向井底猛吹两口气。就这样天天练，一直练了三年，练得力大无比。他向五丈深的井底吹口气，井底的水便翻起白浪。他出师回家后，妻子又惊又喜。第二天，两口子一起去放牛，当走到小桥时，牛不走了，妻子二话没说，把大牛抱过了桥，丈夫惊呆了。
原来，丈夫三年前外出时，这牛还小，妻子怕小牛跌下桥，常抱着牛过桥。日复一日，牛渐渐长大，她的力气也越来越大。不等妻子说完，丈夫想起自己练的功夫，要在妻子面前露一手儿。马上向牛吹了口气，一下把牛吹得掉进河里。
这事很快在村里传开了，人们听后不相信能吹动牛。后来，人们就用 “吹牛”来开窍那些说大话的人

另一传说，宰死猪后要放在开水大锅里把猪毛煺掉。为了煺干净和省劲儿，下锅前要把猪的一条后腿下内侧划开个小口子，屠夫用嘴把死猪吹胀。这年腊月，有家请宰猪的屠夫吃饭，边喝边夸屠夫手艺好。屠夫情不自禁地说：“别小瞧这吹猪，没有真功夫还真干不了！”宰牛的屠夫听了不乐意，“吹猪有啥了不起，我还能吹牛呢！”大话说出去了，杀猪的一定要让他露一手。
村里人都没看过吹牛，好多人都来看热闹。牛屠夫宰死牛后，蹲到那里，嘴对着牛腿吹了半天也没吹起来。只见他累得满脸通红，浑身冒汗，呼呼大喘，最后只好认输。逗得围观者大笑不止。这事很快在三里五村传开来了。
从此，人们常用“吹牛皮”来比喻那些不自量力或信口开河说大话的人。

7. 吹牛这个词的源头在哪

“吹牛”、“吹牛皮”是我们生活中常见的口头禅之一，就是比喻那些不自量力或信口开河说大话的人。那么，为什么用“吹牛”来形容呢？ 据专家考证，“吹牛（皮）”一词起源于黄河上游一带。古代的交通不太发达，当黄河流经青海、甘肃、宁夏、陕西等省境内时，因沿途水急滩险多流沙，很难行舟（木制船难操纵还常被撞坏）。 "吹牛”是一贬义词，有“夸口、说大话”等意思，可它最早却与浮夸毫不沾边。 史学家顾颉刚先生通过考证，在《史林杂识初编吹牛、拍马》中指出：吹牛一词最早是西北方言，源于陕甘宁和内蒙古一带。西北河流湍急，难以行舟，本地人遂就地取材，用若干牛皮或羊皮袋吹成气囊，做成皮筏子，扎好口后连接成筏——相连后可承载数千斤的重物，作为渡河的工具。据说，元世祖忽必烈就曾把它用于战争，并获大捷。他曾率军到达金沙江西岸，命令将士杀死牛羊，塞其肛门，“令革囊以济”，渡江进入丽江地区，并大败大理守军。黄河上游沿岸的居民为解决渡河运输上的困难，就想出了“皮筏代舟”的办法。 所以，皮筏子是黄河沿岸人们渡河时，最具特色的传统工具。皮筏子古代又称“革船”，因其使用羊皮或牛皮制成而得名。当人们宰杀牛、羊时，先剥下牛、羊的整张毛皮，然后用盐水将整张毛皮脱毛，再把植物油涂抹在四肢及颈部，最后将其浸水、曝晒，让整张皮变得松软后用细绳将其缝制成袋状，只留一个小孔。对着小孔吹足气后，将小孔封紧，然后把多个皮袋固定在木排下，如此就制成一个皮筏了.当然，在古代是没有打气筒和帮浦可利用的，要想将羊皮袋灌饱气，就只能靠嘴吹了。虽然羊皮袋体积较小，可以用嘴直接吹起，但是吹的人也要体格强壮、肺活量很大才能吹得起。而牛皮袋由于体积太大，想用嘴直接吹起来根本就不可能。如果要把牛皮袋灌满气，通常就必须由几个肺活量大的成人，轮流往牛皮袋里吹气。 因此，在黄河上游一带，如果有人说他能吹起牛皮袋，当地的人听了，没人会相信，都会认为他是在说大话；而对喜欢夸口炫耀自己的人，当地居民往往会说∶“你要真有本事，就到黄河边上去吹牛皮好了！”从此，“吹牛（皮）”不仅成了“夸口说大话”的代名词，并逐渐流传开来了。 其实使用皮筏渡河早在汉代就有了，如《水经注．叶榆水篇》上载∶“汉建武二十三年，王遣兵乘革船南下。”又《旧唐书．东女国传》∶“用牛皮为船以渡。”唐白居易《长庆集．蛮于朝》诗∶“泛皮船兮渡绳桥，来自鄂州道路遥。”另《宋史．王延德传》上载∶“以羊皮为囊，吹气实之浮于水。”所以，自汉唐以来，上自青海，下自山东，黄河沿岸使用皮筏，历久不衰。 现在昆明著名的大观楼长联“五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。 数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。” 其中的“元跨革囊”，指的就是这个典故。 关于“吹牛”，还有一种有趣的说法，认为它与游牧民族的生活有关。游牧民族逐水草而居，最看重的财产就是牛马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛马，其中就难免有夸大的成分。日久天长，“吹牛”之说便流传开来，有了说大话之意。 有意思的是，在某些地方的方言中，“吹牛”还有其他的意思。如在云南方言里，“吹牛”是聊天、拉家常的意思，与说大话完全无关。

8. 的来源谁知道“吹牛一词谁都能懂，但这个词的来

据专家考证，“吹牛（皮）”一词起源于黄河上游一带  。古代的交通不太发达，当黄河流经青海、甘肃、宁夏、陕西等省境内时，因沿途水急滩险多流沙，很难行舟（木制船难操纵还常被撞坏）。因此黄河上游沿岸的居民为解决渡河运输上的困难，就想出了“皮筏代舟”的办法。
皮筏子是黄河沿岸人们渡河时，最具特色的传统工具。皮筏子古代又称“革船”，因其使用羊皮或牛皮制成而得名。当人们宰杀牛、羊时，先剥下牛、羊的整张毛皮，然后用盐水将整张毛皮脱毛，再把植物油涂抹在四肢及颈部，最后将其浸水、曝晒，让整张皮变得松软后用细绳将其缝制成袋状，只留一个小孔。对着小孔吹足气后，将小孔封紧，然后把多个皮袋固定在木排下，如此就制成一个皮筏了。
当然，在古代是没有打气筒和帮浦可利用的，要想将羊皮袋灌饱气，就只能靠嘴吹了。虽然羊皮袋体积较小，可以用嘴直接吹起，但是吹的人也要体格强壮、肺活量很大才能吹得起。而牛皮袋由于体积太大，想用嘴直接吹起来根本就不可能。如果要把牛皮袋灌满气，通常就必须由几个肺活量大的成人，轮流往牛皮袋里吹气。
因此，在黄河上游一带，如果有人说他能吹起牛皮袋，当地的人听了，没人会相信，都会认为他是在说大话；而对喜欢夸口炫耀自己的人，当地居民往往会说∶“你要真有本事，就到黄河边上去吹牛皮好了！”从此，“吹牛（皮）”不仅成了“夸口说大话”的代名词，并逐渐流传开来了。
参考：http://baike.baidu.com/link?url=tPL27LX78CDk-a8eBuxiIaAynP_xVqE3_r1rNNSIAwD3Dbm-BH43YzbrhoYpIJbg04emOf5hBowLTH11APlF4QnBxeLRZcWsJEZ9oMphv_G