夏梦是否就是金庸笔下“小龙女”的原型？

1. 夏梦是否就是金庸笔下“小龙女”的原型？

有一篇报道中还专门写过，记者问夏梦，金庸笔下的小龙女是否就是夏梦本人的原型？夏梦当时的表情很是尴尬，这说明了什么，那当然夏梦就是小龙女的原型啊。
在金庸心里，夏梦就是他得不到的白月光，我记得金庸去世的那天，正好是和夏梦两年前去世的日子一样样的。不知道是巧合，还是金庸的心心念念得到了回应。

当然这只是一些猜测，具体的一些咱们也不清楚，但是也不下给人家做造谣，毕竟每个难惹心目中都有自己的白月光，也是得到和没得到的问题。
而且夏梦是不看金庸的作品的，只是因为自己的侄子还是外甥是金庸武侠小说的小说迷，她才会问金庸要了一套全集。

我想啊，如果夏梦要是看见金墉笔下的小龙女形象，可能看到后期的话，就会被气死啦，刚开始的小龙女清纯美好，就是像仙女一样的存在，但是到后期呢？后期的小龙女算是被恶搞了。
我不知道金庸先生为什么在后期要这样写小龙女，还让小龙女最后嫁给了糟老头子，而且在过程中居然还被强奸了！我真的是百思不得其解啊！

难道是因为金庸他的得不到夏梦，就因爱而生恨了嘛?如果真的是这样的话，那金庸是不是真的有点太小心眼了呢。
不过反过来想，当时的夏梦确实也已经嫁给了林葆诚，金庸这样写是不是就是对夏梦的生活进行了真实性的写照呢？
 

2. 金庸笔下女主角谁最像夏梦

夏梦最像王语嫣，但也有其他角色的影子。
王语嫣
在金庸女角中王语嫣取材夏梦应无庸置疑；金庸在《天龙八部》极力勾勒夏梦家乡的水乡泽国之美，王语嫣一登场那种“烟笼寒水”的气韵，简直是荷露粉垂。夏

梦原名杨蒙，这个艺名乍看似俗实则不然，它显现出夏梦不同于乐蒂、尤敏的积极活力，而且颇有浪漫飘逸的神采。旧版王语嫣本叫王玉燕，其俗更甚，可以笃定是她在段誉心中固然是“神仙姐姐”，但在慕容复（尽管他住“燕”子坞）或他人看来，其实甚为凡庸。慕容复是旧时大燕皇孙，玉燕自然又有“旧时王谢堂前燕”的意涵；但燕在堂前，也不过是块中看不中用的招牌而已！王语嫣初次登场天仙化人，段誉仅是其家奴，但随后这位贵族小姐又是掉下泥浆臭井、又是赤身露体困于草房、最后还被揭露为私生女（段誉虽也是“非婚生子女”，但他是延庆太子的龙骨凤血，是整个大理皇朝最正居道统的），也真难为她还一直力保大小姐的风度了！尤其她对旁人生死仿佛与己无涉，细看金庸对他的指涉是很严厉的。书中甚至借慕容复、这位本身已极卑俗之人批评王语嫣“水性杨花”，其寓涵可见一斑。读者对王语嫣之所以没有那么反感，在于对她期望甚低，戏剧作用不过是婚姻的对象罢了！她最后既然情归段誉、美色比品德更重要，因此责难也就比对周芷若、甚至黄蓉轻。当然这与原旨有强烈的落差，而金庸在字里行间对这位语嫣姑娘的不写之写，似乎可视为失意的联想（association）与宣泄（catharsis）。
注一：据英国经验主义美学学派观点：痛感是比愉悦更强烈的一种力量，可从而引发崇高的亢奋；而集该学派大成的博克（E， Burke）则阐述优美令神经松弛，崇高的壮美却令精神激发自豪和胜利。流浪虽是违背安土重迁的悲剧，但持剑江湖和大汉沙文主义相结合，配上国势多舛的同理心，使流浪衍生出一股壮志豪情。在《书剑江山》、《碧血剑》、《飞狐外传》、《天龙八部》、《神雕侠侣》等作品中，感情波折破碎不是因为正派男角的薄幸或过失，而是忧国忧民、奸人作梗等种种排除一己疏失的因素，使得感情悲剧超越琐碎的责任归属而和经世济民结合，从而升华到一种伟大的“奉献”。
寻找金庸的梦中情人（二） 2002/08/02 《联合报》符立中
黄蓉
金庸虽不见得自负，但他以书生报国、天下谋士自许，笃信“智胜于力”可以想见，决不会自比郭靖；相形之下段誉的天性豁达不逞狠斗勇，张无忌的宽仁大度、消受美人恩，黄蓉洞烛机先的智巧与令狐冲的自在洒脱，大概较为他所看重。
聪明的人，由于反应快捷造成与他人扞格不入，多半耐性差而少慈悲。而按金庸书中的主客观情节，女性关注的视野、胸襟又较男性狭隘，因此从聪明机巧超脱至智慧洒脱的就更少之又少。即便有女中诸葛之称的黄蓉，由于对家人（尤其是宝贝女儿郭芙）关怀则乱、又脱却不了私心，因此在国难节度的大是大非反倒不若资质愚笨的郭靖。黄蓉除了个性不可能是金庸所期待的夏梦之外，她在《射雕》初登场时扮作乞丐（为后来接掌丐帮伏笔），而后所显现出的身手、性情又属娇小玲珑古灵精怪一类，与身高一七0的夏梦相去甚远。笔者倒是觉得，黄蓉的娇蛮任性、以及与郭靖之间的关系很可同《卧虎藏龙》中的玉娇龙和罗小虎以为类比。所不同者，王度卢气魄宏大，笔调质朴高贵，而金的戏剧性较强烈浪漫。撇开那部被改得面目全非的电影不谈，玉娇龙和罗小虎在耗尽闯荡江湖的豪情少艾后一直在为早年的莽撞轻狂赎罪：玉娇龙变成丐侠病死大漠，罗小虎被官差押解折磨殉于雪山，这都显现出强烈的社会责任；相反的，金庸基本上却是反社会且自我意识挂帅的，黄蓉除了变成“大富大贵”的丐帮帮主（这和骨肉至死不能相认的丐侠是何等对比！），她和郭靖的生活超然百姓之上，与社会互动率很低；至于所谓的力守襄阳对抗鞑子，只是出于个人信念而非客观情势，这种“金庸式”的英雄主义，是不太禁得起现实－－像郭靖执掌兵权怎可能见容于当时官僚？－－碰撞的。 2002/08/02 《联合报》符立中
周芷若
对广大读者而言，周芷若大概是最不讨喜的金庸女主角，除了有个浑身遍燃红焰焰春火的赵明（赵敏初版之名）互争高下，最后光大峨眉争得武功第一的“功迹”又淹没在民族战乱的洪流当中；而就最重要的爱情作用来说，她不若小龙女、黄蓉、王语嫣那样被视为男主角死生相随的唯一，因此众多尖锐处就无法被读者等闲置之。不过，周芷若应是所有金庸小说外型描绘最像夏梦的，因此也最易从而比对、还原金庸的创作原型。
在金庸几部偏向情爱纠葛的作品中，男主角钟情的对象如王语嫣、阿珂、小龙女、喀丝丽莫不艳冠群芳，但《倚天屠龙记》却是例外。我们很难说赵明胜过周芷若或小昭，二来张无忌究竟心系何人也大有问题。改写后金庸平添许多枝节、又对周芷若是敬多于爱之类，这其中恐怕很难刀切豆腐的丈量。初看《倚天》除了周芷若的转变写来欠说服力，金庸再三强调她的身高更令人狐疑。周芷若长得高在戏剧上没有必然性（若要强调她统理峨眉的气势，那调兵遣将的赵明就不需要高人一等了吗？），直至看到夏梦的长 倩影，才算得到解答。
在书中一再以青衣缟素（书中数次描写她祭吊灭绝师太、殷离及孤守宋青书垂危的场景令人印象深刻）登场的周芷若，角色比重较赵明重要得多；她出身高贵（大周公主），而后为了报仇（和赵明有国仇、家仇、情仇三重不共戴天之仇）做出许多伤天害理之事，和张无忌形成强烈对比。可惜改版后大概金庸的大男人主义作祟，周芷若被“矮化”成爱恋对象之一，而且她在情场上既是落败的一方，按才子佳人大团圆传统，便被许多人降低成第二女主角了。
周芷若应是作为张无忌的对照：金庸小说多半描述令狐冲、张无忌、杨过、段誉这些主角“男性自我实践的过程”，女性不脱感情纠葛的对象，但周芷若却是例外。她同样肩负血海深仇、同样对武林事业一步步的进行自我实践，但她虽用功聪慧、企图心强，运气比起张无忌来却差得多：张无忌福泽深厚，不世奇功、武林盟主都像是天上掉下来的，周芷若却需凭藉不断讨好师父、谋夺害命等不择手段争取；尽管她才干、企图心都在张无忌之上，最后却落得武功未成、东窗事发为人不齿的窘境。为什么两人同样怀抱壮志大业（兼报仇），成就却有天壤之别呢？其一牵涉到金庸本人接近佛老的价值观：非己之物终难求，周芷若的汲汲营营在他看来殊不可取；另一意涵则接近犬儒：就是张无忌的眼界、胸襟、终极关怀皆胜过周芷若，自然而然产生大成就。同样价值观的灌输在其他作品俯拾皆是，包含虚竹、段誉、甚至韦小宝的志业均成就于此（韦小宝本人虽是无赖一名，但做的都是经国济世的大事），他们误闯武林不但都取得出人意表的事业，而且也在情场上赢得梦中的女子。
寻找金庸的梦中情人（三） 2002/08/02 《联合报》符立中
小龙女
小龙女这个角色和夏梦的关联，要通过另一武侠人物才得显现；不过令人惊异的是此人却非金庸所创，而是他的哥儿们梁羽生笔下的冰川天女。《冰川天女传》并不是一部成功的作品，梁羽生不惮其烦地描写她细饰装节、身形修长、湖水青衫，却都仅是皮相（写美人金庸勾勒神韵的作法较为吸引人）；不过拜他的工笔所赐，夏梦的形象还真的是浮现眼前。
冰川天女和小龙女一样是“武侠童话”中的极致，两人皆天仙化人、凌虚御风（天女、龙女皆神话仙子），武功亦光怪陆离、不食人间烟火。但最大的差异在天女住在天上的缥缈冰宫，而龙女住在不见天日的活死人墓
（和冰宫同为极阴之地）。这个差别甚为关键，笔者将试图从中剖析金庸的潜意识。
和王语嫣、周芷若一样，细究小龙女的种种描写，金庸的批判其实并不轻微，这三者尽管入世程度不同，却同样兼具冰冷、秀丽、高高在上让男主角可望而不可及的特质。但这三位冰山美人到最后都有某种程度破灭，其中又以小龙女被破完璧之身最为严重。如果海内外痴迷“武侠童话”“英雄美人”的书迷不能卸却他们的盲目崇拜，去正视书中试图对人性提出的质疑和解答，那么可以说他们还真的是看低了金庸。
小龙女其实是《天龙八部》王语嫣和梦姑的原型！段誉在无量山洞见到“神仙姐姐”玉像惊为天人拜其为师，而后在姑苏遇到一模一样的王语嫣，终于在“不见天日”的枯井缘定三生。这和杨过在不见天日的终南山后拜“龙女姐姐”为师（龙女就是神仙）、在活死人墓成亲同出一辙。至于在西夏皇宫冰窖相逢的虚竹和梦姑（和王语嫣一样是“神仙姐姐”的孙女），不过是这个故事的另一个变体而已！至于无量山洞最大的不同是多了段转载自希腊神话的故事（注）的由来，但这段是后来才增添的；从邂逅到私订终身，杨过是因敬生爱、段誉是因色生爱、虚竹是由性生爱，然而三段感情却都有志一同的在“不见天日”处完成，为什么呢？因为三组都是不伦之恋！
杨过是龙女之徒，两人为了结合掀起多少惊涛骇浪已不待言；段誉爱慕玉像，看作是恋物癖也好，或玉像本尊是年长段誉两辈的李秋水、他又拜玉像为师也好，都是不折不扣的不伦之恋！而后玉像“复生”为王语嫣，她是段誉名义上的妹妹，自然也是不伦之恋。至于虚竹和银川公主是和尚破戒和番邦公主私通，这更是不伦之恋！在金庸的潜意识中，这三组人马同样打破身分、地位、礼教……等种种隔阂，黑暗的洞窟就像别有洞天的“乌托邦”。在私密安全的乌托邦中，恋人可以不畏流言、跨越世俗礼法；然而，这仅是金庸自己不自觉的想望！

3. 夏梦和金庸的故事是怎么样的？

　　夏梦被名导演李翰样称为是中国电影史上最漂亮的女明星。现在在有关她的网页里，开头就说她向金庸有事。想当年金庸还是小小编剧“林欢”，却能和夏梦好上，足见“大侠”魅力。

　　凡金庸写的剧本，夏梦都担纲主演，二人的合作令人艳羡。投拍电影《投奔怒海》，夏梦是老板，许鞍华执导，而这电影名字却是夏梦特请金庸改出来的。夏梦在1954年“嫁作商人妇”，并于1967年9月移民加拿大。当时，《明报》曾以罕见的头版全版报道。金庸还特写社评《夏梦的春梦》，称夏梦为“善女人”，还写诗咏她：“去也终须去，住也不曾住，他年山花插满头，莫问奴归处。”可谓才子风流。

　　金庸处处精彩，在感情方面当然不会木讷，叫观众失望。要不，他怎么能写出杨过与小龙女那样叫人神魂颠倒的故事呢？记者曾问他，一生浪漫究有多少。他答：“多啦，当然我希望不要太多，爱情能够简单一点当然好啦，但这是身不由己的。”

　　其他的基本没有关系，可在金庸笔下的小龙女却是有原型的。给你一个我复制粘贴的吧，希望对你有帮助。
　　小龙女的名字比她的来历更加蹊跷莫名。她本是被扔在重阳宫外的弃婴，被古墓派第二代传人收养，并授以武功。“丘处机道：‘这姓龙的女子名字叫作甚么，外人自然无从得知，那些邪魔外道都叫她小龙女，咱们也就这般称呼她罢’”，而‘那些邪魔外道’之所以知道世间有小龙女其人，得诸她的师姊李莫愁。


　　小龙女的父亲姓龙？她妈姓龙？还是她师父姓龙？这名字是她父母起的？她师父起的？还是她自己起的？


　　这个问题困扰我十余载，总算于2007年大彻大悟：小龙女的名字，是金庸给起的！


　　我在《破译金庸密码》中这样解读这个名字：小龙女——在杨过口中呼作“龙儿”。金庸的表哥徐志摩《爱眉小札》对陆小曼的称呼计有：“小龙”、“爱龙”、“龙龙”、“我最甜的龙儿”四种。徐诗《我来扬子江边买一把莲蓬》：“忍含着一眼悲泪——我想着你，我想着你，啊小龙！”。


　　此外，没有多作解释。


　　此后承网友寒雪牵魂箫教示：“小龙女这个名字应该得自‘吴城小龙女’，吴城小龙女的词‘荆州亭题柱’后人评价很高，被收录进了《白香词谱》作范词。但她的生平事迹不详。《白香词谱》金庸焉有不看之理？”


　　有些网友夸我‘渊博’，于我绝对是‘不虞之誉’，我的‘渊博’程度只够让我知道真正的‘渊博’是怎么回事。例如《白香词谱》就不曾寓目，‘吴城小龙女’其人此前也是闻所未闻。


　　或许小龙女之名，与‘吴城小龙女’其人确有关联？而我的初衷终于未改：《神雕侠侣》一书与徐志摩陆小曼的惊世婚恋关系实非浅鲜。或许是我太过敏，总感觉这70年来许多言情作品的背后，隐约可见徐志摩的背影。


　　“问世间情为何物？”，直教人读《神雕侠侣》！〈神雕〉说是武侠小说，毋宁认作言情之作。金庸立意要写出一个惊世骇俗、惊天动地、惊心动魄、惊涛骇浪的爱情传说。小说当然出自虚构，想来以金庸的大才，也不能完全向壁虚造，一无所本，多多少少总是以自己所遭遇或所闻见的实事为蓝本，加以提炼、敷演而成。


　　“〈神雕〉企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念，在现代人心目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。”（〈神雕。后记〉）


　　如果〈神雕〉故事确有蓝本，一定与“世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束”有关，但不会是师生恋，因为“师生不能结婚的观念，在现代人心目中当然根本不存在”，不仅不复存在，甚至成为时尚，例如我们的文化旗手伟大的鲁迅先生就是与自己的学生许广平先同居后结婚的，当时也不见社会有多大的反对反应。


　　1915年前后，查家“敬业堂”赫山房查枢卿成亲，娶徐申如（徐志摩的尊翁）的堂妹徐禄为妻。先后生下良铿、良镛、良钰、良镐四子。年幼时，查良镛常随父母到舅家作客，与表兄徐志摩曾有数面之缘。1931年，志摩遇难身亡，翌年春上，灵柩迎回海宁安葬，8岁的查良镛随母前往吊唁。


　　1922年，徐志摩和有夫之妇陆小曼坠入情网，与原配夫人张幼仪协议离婚，此举触犯、挑战了当时的‘世俗礼法’，遭到包括父母在内的亲朋好友的一致反对，社会上文坛中也是一片谴责、怒斥之声。在世人的冷眼观照下，二人终于在一起了，他们暇时也回海宁，住在新建“清远楼”，徐志摩称之为“香巢”。此巢今日犹存，大门匾额为“诗人徐志摩故居”字样，匾额下端有“表弟金庸敬题”的落款。

　　海宁很小一座县城，相信金庸在1937年离开故乡前的十数年，不知多少次经过这座‘香巢’。对自己的表哥和他的传奇婚恋（1963年，梁实秋撰文为老友抱屈“徐志摩的文名几乎被他的风流韵事所掩”）一定不会陌生。


　　徐陆婚恋，既失欢于父母，不容于师友，亦见讥于亲族，包括他的姻亲查良镛一家。1931年志摩乘飞机失事遇难后，查家挽以“司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多”之句。这是我见过的最不厚道的挽联。用的是杜牧（司勋）、（关盼盼故主）张建封（仆射）故事，完全从逝者的感情生活着眼，多有微言非议：徐志摩的诗歌与书信中的种种‘绮语’，应当‘焚’却，只患‘难尽’耳！


　　谁写的？！当然不是金庸，那年他7岁。是他父辈或祖辈写的，代表了当时查府老辈对徐、陆恋的态度，以及关注程度。可以推定：这件事，多年以后，在金庸家庭，仍然会是日常讲论的话题，未必没有长辈对金庸进行‘机会教育’，令少年金庸耳熟能详。


　　只是，那个年代跟今天极其相似，父子两代的思想几乎南辕北辙，父辈反对反感的，往往正是下一代衷心向往的。在金庸的‘少年维特’阶段，对表哥的这段恋情，不能毫无感觉。他后来追述自己少年时，读过表哥的《西湖记》与诗作，受益良多。问题是：《爱眉小札》他没读过？《眉轩琐语》也没读过？不会吧？


　　郭靖对于杨过而言，既是师，亦似父，杨过娶师为妻，最在意的是郭靖的态度，而郭靖是强烈反对的：“过儿，你可要立定脚跟，好好做人，别闹得身败名裂……过儿，我心里好疼，你明白么？我宁可你死了，也不愿你做坏事，你明白么？”


　　而志摩是梁启超先生的关门弟子，梁先生也是坚决反对他和陆小曼婚姻的，经不住胡适先生反复游说，才勉强答应做证婚人。在婚礼致辞中，梁任公以严师的身份，当着一百多位来宾的面，滔滔训话：“徐志摩，陆小曼，你们听着，你们都是离过婚，又重新结婚的，这全是由于用情不专，以后要痛自悔悟……我作为你徐志摩的先生——假如你还认我这个先生的话——又作为今天这场婚礼的证婚人，我送你们一句话：祝你们这是此生最后一次结婚。”


　　这份别出心裁的‘证婚词’如今陈列在海宁徐志摩故居，2003年，金庸回乡，据报载：“金庸读着梁启超的证婚词，会心地笑”，“会心处不必在远”，看到这条新闻，我也装模作样，跟着‘会心地笑’。


　　真正理解徐志摩的是他小学同学郁达夫：“他们的一段浓情，若在进步的社会里，有理解的社会里，岂不是千古的美谈？忠厚柔艳和小曼，热烈诚挚如志摩，遇合在一起，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲常伦教？更哪里还顾得到宗法家风？当这事情正在北京的交际社会里成话柄的时候，自己就佩服志摩的纯真和小曼的勇敢，到了无以复加。”


　　我们试着把徐、陆的名字，换成杨过、小龙女，是否也很合拍？而郁达夫所指斥的“纲常伦教、宗法家风”与金庸在《神雕。后记》所言之“礼法习俗都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量”是否也暗合？


　　徐志摩，是杨过！！


　　开什么玩笑！二人的出身经历、精神气质，太多不同。相似的几点，无非：（一）“不顾一切，带有激烈的燃烧性”，“不管天高地厚，人死我亡，势非至于将全宇宙都烧成赤地”的热情；（二）不恤人言，追求个性自由的心声；（三）到处留情之大众情人的潜力与做派。


　　尤其需要注目的是，金庸本人在撰写《神雕》之前，遭遇了与徐志摩相似的困境，到香港后，如曹子建初遇洛神，金庸遇到一个人---长城电影公司的当家花旦夏梦。金庸1953年与杜冶芬离婚，夏梦1954年结婚，1956年与第二位夫人朱玫结婚。金庸当时的心境，当与表哥徐志摩深有共鸣，志摩与金庸，‘难兄难弟彼此彼此’。


　　或谓：金庸57年进入“长城电影公司”，全是为了追求夏梦。据我猜想：金庸进入长城未必与夏梦有关，但离开长城一定跟夏梦有莫大干系。

　　如果金庸与夏梦有过开始，那么59年已经结束，如果根本没有开篇，那么到59年的金庸也已经绝望。这种心境体现在杨过‘逐日’的小说情节中，一样的绝望，一样的愤懑，又一样的无助。


　　1959年，对金庸而言，是相当关键的一年。这一年，他离开了长城电影公司以及夏梦，5月20日，创办了《明报》。


　　浮士德是在爱情幻灭后，追寻事业的，金庸在此前已发表《射雕英雄》，夏济安先生惊呼为“真命天子已出”，然而金庸本人（尤其早年）根本不把武侠小说当作‘事业’经营，唯有“〈明报〉是我毕生的事业和荣誉，是我对社会，对朋友，对同事的责任”；“我写小说实际上是当时的一种副业，我主要是要办报纸。报纸要吸引读者，那么我写点小说就增加点读者。”


　　就在《明报》开张当天，金庸开始撰写并连载一部新作品——《神雕侠侣》。


　　三毛认为：“金庸小说的特殊之处，就在于它写出一个人类至今仍捉摸不透的、既可让人上天堂又可让人下地狱的‘情’字。而不了解金庸与夏梦的这一段情，就不会读懂他在小说中‘情缘’的描写。”。


　　金庸离开夏梦当年创作的《神雕侠侣》一书，以及小龙女这一形象，尤其如此。


　　看金庸后来的态度，夏梦对他绝不是完全不假辞色，因此，金庸才会在《明报》创设不久，当夏梦在国外旅行期间，开辟专栏供她发表游记。80年代初，夏梦投拍的电影《投奔怒海》，片名也是夏梦特意请金庸修改而成。


　　夏梦在“六七暴动”后移民加拿大，金庸在《明报》特地发表社评《夏梦的春梦》：“ 对于这许多年来，曾使她成名的电影圈，以及一页在影坛中奋斗的历史，夏梦一定会有无限的依恋低徊，可是，她终于走了。这其中，自然会有许多原因，在我们的想象之中，一定是加拿大草原的空气更加新鲜，能使她过着更恬静的生活，所以她才在事业高峰之际，毅然抛弃一切，还于幽谷，遗世独立，正是‘去也终须去，住也不曾住，他年山花插满头，莫问奴归处。’我们谨于此为她祝福。”


　　“还于幽谷，遗世独立”？是否与杨过小龙女“神雕侠侣绝迹江湖”的情节多有相似？当然，那已经是后来的故事了——距金庸完成《神雕》，已经5年了。那时的金庸，未尝不会兴起贾宝玉“毕竟没有看错林妹妹”的知音之感。虽然与夏妹妹‘偕隐’的，不是他自己。


　　至此，或许可以猜度杨过与小龙女（如果有）的原型人物：徐志摩——金庸——杨过；陆小曼——夏梦——小龙女。


　　金庸何以在《神雕》中安排‘小龙女失贞’情节，并且固执不作修改？是因为贞操观念亦是‘世俗礼法’之一，对宋人思想限制极大。又或许哪怕仅仅在潜意识中，金庸也不能消除小龙女的原型印记——在遇到现实中的‘杨过’之前，陆小曼与夏梦都曾是别人的女人？


　　1970年，金庸写《卅三剑客图。虬髯客传》：“ 我国传统的观念认为，爱上别人的妻子是不应该的，正面人物决计不可有这种心理，然而写现代小说，非但不必有这种顾忌，反应去努力发掘人物的内心世界。”不知写这些文字时的金庸，是否也反观过自己的‘内心世界’？


　　至于金庸笔下，田归农与南兰，另一个‘ 爱上别人的妻子’的故事，显然与夏梦无关了。


　　“终于，在一个热情的夜晚，宾客侮辱了主人，妻子侮辱了丈夫，母亲侮辱了女儿”，读《飞狐外传》，似乎很能感应到作者本人的一腔愤懑之情。


　　1998年，已经74岁的金庸，眼含泪光地说：“是她（第一任太太杜冶芬）背叛了我”。


　　记得接触到金庸先生的一些人生介绍。金庸年轻的时候很迷恋长城三公主之一的香港演员夏梦。
　　金庸曾说：“西施怎样美丽谁也没见过，我想她应该长得像夏梦才名不虚传。”还说：“生活中的夏梦真美，其艳光照得我为之目眩；银幕上的夏梦更美，明星的风采观之就使我加快心跳，魂儿为之勾去。”

　　为了接近夏梦，金庸很是痴情。那时他已是名满香江的大才子，却委屈自己加盟长城影片公司做编剧，为能天天见到同一公司的夏梦。他的才华也让夏梦欣赏，无奈夏梦与金庸相识时已与商人林葆诚订婚。夏梦对金庸保持着一份尊重。

　　从这些金庸的经历可以看出，金庸小说里的很多女主角都有夏梦的影子，她们的原型就是夏梦。
　　据介绍，金庸很注重书香门第，女主角出身好金庸会赋予她女性的优点。反举例，碧血剑中的女主角出身不好，金庸就把她写得很爱吃醋，不是大家闺秀。由此可见一斑。


　　金庸，原名查良镛，祖籍江西婺源，于1924年2月出生在浙江海宁县袁花镇一个显赫的书香世家。抗战胜利后，金庸进入上海东吴大学法学院，后来到杭州《东南日报》任记者，在此期间，他因工作原因结识了自己的第一位妻子——出生在中产阶级家庭的杜冶芬。不久，金庸考入上海《大公报》，被派往香港担任国际电讯翻译。1948年秋天，金庸和杜冶芬在上海举行了盛大的结婚典礼，双方家长对这桩看上去门当户对的婚事非常满意。然而，金庸却不安于那种富足而平庸的生活，他心里始终无法舍弃做外交官的梦想，尽管因为当时特殊的历史情况，他屡屡受挫，却一直没有放弃个人奋斗，一直奔波于内地和香港之间。时间长了，他和妻子的关系越来越冷淡，最终杜冶芬爱上了别人。1953年，金庸在香港报纸发表声明，以杜冶芬不能生孩子为由，宣布与她离婚。他后来沉痛地对友人说了这么一段揪心的话：“你爱一个人，要一生一世爱她，但往往做不到。不是你不想做到，是你没法做到。世事难料，当初再好的夫妻，日后说不定也会分手……”经过这番沉重打击，金庸突然领悟到自己在情感世界竟那样贫穷，他渴望寻觅到一位真正能和自己同甘共苦的爱人。

　　半年后，金庸邂逅了一位让他一生难以忘怀的女子，她便是香港长城影业公司的著名影星、有“长城公主”和“香港西施”之称的夏梦。金庸对容貌不俗、气质高雅的夏梦一见倾心，觉得真正的爱终于在自己身上降临了。为了常见到夏梦，金庸进入长城公司编写剧本，夏梦主演的《绝代佳人》、《午夜琴声》、《有女怀春》等电影剧本都是金庸完成的，他们的合作非常成功。

　　然而，金庸对夏梦的爱注定只能是柏拉图式的，因为此时夏梦已名花有主，早已嫁作商人妇，尽管她非常敬重金庸的才华和人品，也明白他对自己的心意，可是她深爱着自己的丈夫，只能把他视作知己，所以，金庸的这段个人苦恋注定没有结果。但他特别珍惜这短暂而美丽的爱，他在一篇散文中写道：“其实跟一个人交往，感觉很深刻。也不一定要天长地久，虽说爱情重恩义，但闪电式的爱情也有很惊心动魄的，二三天也可抵二十年。”

　　不久，他黯然神伤地离开了长城公司，并怀着失恋的痛苦完成了武侠名著《神雕侠侣》。细心的读者发现：《神雕侠侣》中“小龙女”的一颦一笑，似乎跟夏梦很相似。其实，金庸在“小龙女”身上寄托了自己对理想爱情的渴望和期待：梦中的“她”应该是那种兰心慧质而又能琴瑟和鸣的女子。可是，理想的佳人又在何方呢？金庸不禁叹道：“念枉求美眷，良缘安在？”

　　丧子之痛情感触礁

　　1956年5月1日，金庸再次走进了婚姻，第二任太太朱露茜外表典雅而秀丽。她毕业于香港大学，有很高的英语水平，而且意志坚强，是一个敢打敢拼、风风火火的事业型知识女性。1959年，夫妇合作创办了《明报》，金庸任主编，朱露茜是惟一的女记者，工作紧张而又艰苦。开始时，《明报》销量不尽如人意，甚至面临倒闭的危险，而且他们的四个孩子相继出世，处境更为艰难，有时不得不靠典当物品来维持生活。那时，因为经常熬夜，工作时需要提神，他们就买一杯咖啡，两人一起喝。日子虽然很艰苦，金庸却常常感到自己很幸福，觉得自己终于找到了一个知心的爱人。

　　到1970年，金庸已经写完14部长、短篇武侠小说，他将作品名称的首字连成一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”他的武侠小说在华人世界风靡一时，《时报》也发展成香港畅销的大报，金庸夫妇还陆续创办了一些子报，终于走出了困境。然而，随着事业的逐渐壮大，他们的婚姻开始出现问题：金庸个性是外柔内刚，不会轻易改变，而朱露茜也是个要强的人，在困难的日子里，尚能形成一种积极进取的合力，即使偶有龃龉，也会很快消解，而一旦渡过难关，外在的压力小了，两人之间的矛盾便再也无法掩盖了。两人经常以“刚”对“刚”，因为对事业发展方向的看法不同常常争吵，很快便由意见不合发展到感情伤害。于是，婚姻的裂痕越来越大，金庸不愿这段经历了许多考验的婚姻结束，他想尽办法补救，然而，生活并不按他的主观意愿来继续。不久，他人生中最痛苦的事情发生了：长子查传侠自杀！这一变故成为他和朱露茜关系破裂的导火索。金庸对大儿子查传侠的感情很深，在他的影响下，这个孩子11岁时就开始发表文章，后来去纽约哥伦比亚大学读书。相反，查传侠和母亲的关系却不好，因为朱露茜经常大发脾气，动辄和丈夫吵闹，也听不进儿子的多次苦劝，以至于有一段时间查传侠不再理她。目睹了父母的不和后，查传侠觉得自己生活在这样一个家庭里很悲哀，对人生充满了种种悲观的想法。1976年10月，年仅19岁的他因与女友吵架，一时想不开，便自杀了。金庸与朱露茜无法接受这种巨大的丧子之痛，都觉得对方应为孩子的死负责，两人之间的隔阂越来越深，已无从化解。

　　一波三折再出“围城”

　　这天晚上，金庸失魂落魄地在一家酒吧独自喝闷酒，引起一名女侍应生的注意。她叫林乐怡，在这家酒吧做兼职，她觉得眼前这个失意的男人似乎很面熟，再一看，竟是大名鼎鼎的武侠小说家金庸。借酒浇愁愁更愁，午夜时分，金庸终于完全醉了，伏在餐桌上呼呼大睡起来。

　　林乐怡吓了一跳，忙把金庸酩酊大醉的情况报告给女老板。老板也束手无策：酒吧里只有三名女侍应生，大家不知怎样与金庸的家人联系，可她们又不能狠心将酒醉的大作家推到门外，老板只好吩咐林乐怡和另外两名女侍应生将金庸搀扶到里间的一张空床上。然后，她让林乐怡守一会儿，待他醒来问明住址再用车送走。

　　大约一个小时后，金庸醒了过来，他头痛欲裂，忽然看到旁边坐着一位年轻的姑娘，正笑吟吟地望着自己，不禁吃了一惊，赶紧挣扎着坐了起来。林乐怡关切地问：“金庸先生，您好些了吗？您在我们店里喝醉了。”说完，她便给金庸送上一杯茶。金庸对她表示感谢，并从交谈中知道了她的名字。这时，他仔细地打量了一下林乐怡，发现她身材修长，面若桃花，一对杏眼里的目光温柔而亲切。不知为什么，看着充满朝气和活力的林乐怡，金庸略有些失神，他想起自己逝去的青春，心中蓦然有了莫名的伤感。

　　林乐怡关切地说：“金庸先生，我很喜欢您的武侠小说，特别是《神雕侠侣》，我已经看了好几遍了。酒喝多了伤身体，我们都等着您写出新的作品呢！”在失意的时候听到这么温存的话语，金庸很感动，长期生活在名利光环里的他见过了太多的浮华和虚假，可现在却觉得这个年轻的女孩身上有一种值得信赖的品格，就把自己的痛苦和烦恼都倾诉给她。从此，这两个相差29岁的人成了忘年交，在林乐怡眼里，金庸不仅是博学的师长，更是一个时常很脆弱、需要理解的大朋友。

　　不久，金庸夫妇创办的《华人夜报》出现内讧，因朱露茜与总编辑王世瑜之间长期隐藏的矛盾突然激化，最终导致因王世瑜辞职并带走大批得力员工而使该报被迫停办。面对这一切，刚愎自用的朱露茜不检讨自己，反而迁怒金庸。结果，他们又大吵了一通，这次争吵让两人都意识到婚姻已到尽头，朱终于正式提出分手。尽管金庸也觉得他与朱的婚姻很难再维持下去，可还是坚持拖一拖，给对方多一点儿时间考虑。在那段最苦恼的日子里，林乐怡给了金庸很多善意的开导和安慰，她说：“不管什么人，在困难时都应该得到同情和帮助。”心地善良的她不愿看到金庸的家庭支离破碎，希望他们重归于好，可不久后却发生了一件让她深感难堪的事。

　　这天，金庸又来到酒吧，因店内客人不多，闲下来的林乐怡便和金庸聊天，想排解他心中的郁闷。就在此时，朱竟意外地闯了进来，不由分说便对林乐怡横加指责。金庸气得全身发抖，心脏病发作，差点儿休克过去。朱却像没看到一样，出完气便扬长而去。又羞又气的林乐怡忍住内心的羞辱，给金庸叫来医生进行检查，金庸对这个心地善良、宽容大度的姑娘充满了感激。然而，几天后，当金庸再去酒吧时，却见不到林乐怡了，女老板说，林乐怡对那天发生的事非常不安，为了不影响金庸夫妻的关系和酒吧的声誉，她毅然辞了职。听到这些，金庸觉得自己很对不起林乐怡，他百感交集，怅然若失地离开了酒吧。

　　这一次离婚是金庸提出来的，朱开始不同意，硬说是金庸另结新欢导致他们不和。但金庸决心已下，朱觉得再拖下去对自己也没什么好处，就答应了，但她同时提出两个离婚条件：金庸必须付她一大笔补偿费；不管三个孩子跟谁，金庸再婚不能再有孩子。另外她还有一个附加条件：如果离婚后发现有欺诈行为，将再度起诉。对这些苛刻而自私的条件，金庸全都答应了，他只求尽快解脱。

　　红颜知己相伴相随

　　结束了这段痛苦的婚姻，金庸内心产生了强烈的挫折感，他觉得自己写了那么多缠绵悱恻的爱情故事，却未能经营好自己的婚姻，真是一种悲哀。他感到，完美的受情只是自己追求的一个虚幻的梦，现在梦醒了，尽管很痛苦，但他终于踩在了真实的土地上。不知为什么，金庸心里一直觉得自己应该给失去工作的林乐怡一点儿补偿，费了一番周折后，他终于找到了她。林乐怡得知金庸的来意后，表示坚决反对，她说：“我敬重您，衷心希望您幸福，暂时丢了工作没关系，我可以再找。”金庸听罢，心里充满了无言的感动。

　　金庸的朋友们终于知道他有了一个红颜知己，他们都惦记着金庸今后的生活，就想法把他与林乐怡往一起撮合。金庸虽然喜欢林乐怡，可他坚决反对，理由是林乐怡不可能答应，因为两人岁数相差悬殊，恐怕误了她的青春。但朋友们决定试试看，就直接去问林乐怡，林乐怡踌躇不定，最后还是摇了摇头。问她为什么，她不说，其实她的内心已对饱受感情创伤的金庸产生一种复杂的情愫，她爱慕他的才华，很想照顾好他的后半生，可金庸毕竟是名人，她担心世俗的流言蜚语。

　　就在此时，金庸病倒了，儿女们都有自己的事情要忙，不能随时守在他身边，林乐怡觉得自己不能袖手旁观，于是就主动前去照顾金庸。金庸很快痊愈了，林乐怡又要离开，他情不自禁地拉住了她的手，悲凄地问：“你是不是嫌我老了？”林乐怡的脸红了，慌忙说：“不，我是怕……我再考虑一下吧。”然后，她慌乱地离去了。

　　两天后，林乐怡告诉金庸，她决定一辈子和他生活在一起，可此时金庸又犹豫了，他想起离婚时朱提出的条件。但林乐怡早已知道此事，她没有流露出半点儿不快，而是温柔地微笑着说：“这也好，今后我正好把全部时间和精力用来照顾你。”金庸深情地看着她，觉得自己是世界上最幸福的人……不久，他们举行了简单的婚礼，婚后，金庸依依不舍地把娇妻送到澳洲留学，这一去就是4年。留学期间，林乐怡有不少追求者，金庸对此事很大度，有一次还在电话里说如果遇到更好的人，请她慎重考虑。结果，林乐怡第一次冲他发了火，说自己早就把一颗心给了他，忍受寂寞之苦到澳洲留学就是为了能和他有更多的共同语言，便于今后协助他工作。林乐怡学成后，一天也没有多呆就回来了，很快成了“金大侠”的得力助手。她与金庸前妻生的三个孩子相处得很好，是一位真正的贤妻良母，时间长了，连朱也自叹不如。对此，金庸非常满意，在一次接受记者采访时说：“我现在这个太太虽然不是孩子们的亲生母亲，但大家相处得很好。前妻也常常来和我们聚会，一起吃饭，有事我们还要帮她。”

　　1995年春季里的一天，金庸在家中突发心脏病，当时，林乐怡急得直哭，赶紧送他进医院抢救。院方作了很大努力，成功地为金庸进行了“小球弹性通塞手术”，使他转危为安。在最危险的几天里，林乐怡一连50多个小时不合眼，寸步不离地守在病床边。还有一次，医生说金庸双肾功能衰竭，可能需要肾移植，乐怡当即表示，她愿献给丈夫一个肾。尽管后来不必做此手术病就好转了，金庸心里对妻子的一片深情仍非常感动。

4. 夏梦为什么没有跟金庸在一起

　　夏梦没有跟金庸在一起，是因为她在认识金庸前已经结婚了。
　　夏梦祖籍苏州，少女时期生活在上海。她生于知识分子家庭，从小就受到良好的家庭教育。在香港电影界“长城三公主”中，夏梦被称为“大公主”，是一位众口皆碑、大名鼎鼎的“美人”，有香港演艺圈里的“西施”之称。早在1949年，学校举行文艺联欢会，由学生用英语演出《圣女贞德》，夏梦主演贞德，获得了极大成功。人们夸她：“人极漂亮，戏又演得精彩”。她喜唱京剧，是一名出色的花旦。夏梦容貌清丽，身材苗条，身高1.70米，体态线条优美，艳光熠熠照人。她17岁进入长城影片公司，由于文化素质好，人又聪颖灵慧，扮相又极俏丽，所以在银幕上极有光彩，不愧为第一流的明星。
　　正因为如此，才使金庸对夏梦爱慕不已，倾心拜倒在她的石榴裙下。金庸完全被她迷住了，他曾说：“生活中的夏梦真美，其艳光照得我为之目眩；银幕上的夏梦更美，明星的风采观之就使我加快心跳，魂儿为之勾去。”但是，让金庸感到极大苦恼的是：自己对夏梦的爱可望而不可即，其实原因很简单，夏梦早已名花有主。夏梦21岁时，也就是1954年已经与上海圣约翰大学的高材生林葆诚结婚了。更重要的是夏梦一向忠于自己的夫君，对来自四面八方的许多爱慕追求者，都是一律冷若冰霜加以拒绝。

5. 金庸为什么特别喜欢夏梦

“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”这是唐代诗人张籍的《节妇吟》，描写了一位忠于丈夫的美丽妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位才华横溢而又多情善感男子的一生悲苦追求。尤其“恨不相逢未嫁时”一句，其实也是一代武侠文学大师金庸苦恋“长城三公主”之一的香港最美演员夏梦的真实写照。
    金庸，原名查良镛，浙江海宁人，1948年移居香港。自上世纪50年代起，以“金庸”为笔名作原著创作多部脍炙人口的武侠小说。历年来金庸笔下的著作被改编为多部电视剧、电影、广播剧等文艺作品，对华语影视文化可谓重大贡献，更尊定其成为华人界最知名武侠小说作家之一的基础。金庸早年于香港创办《明报》系列报刊，他亦被称为“香港四大才子”之一。
    当金庸的第一次新婚燕尔之时，夏梦已经美丽得一如金庸笔下的小龙女、王语嫣和黄蓉。1957年，金庸加盟以明星花旦夏梦当家的新组建的香港长城电影制片公司。金庸是个多面手的文学才子，那他为什么要加盟长城影片公司，肯屈就去当一个编剧？原来他是为了接近夏梦而去的。据他的一位知友说：他爱夏梦如痴如醉，但难于在生活中见到夏梦，才想到了“加盟”这个绝招。金庸还开玩笑说：“当年唐伯虎爱上了一个豪门的丫环秋香，为了接近她，不惜卖身为奴入豪门，我金庸与之相比还差得远呢。”然而，让他始料不及的是，自己在文坛上功成名就，而在情场上非常的失败。
    夏梦祖籍苏州，少女时期生活在上海。她生于知识分子家庭，从小就受到良好的家庭教育。在香港电影界“长城三公主”中，夏梦被称为“大公主”，是一位众口皆碑、大名鼎鼎的“美人”，有香港演艺圈里的“西施”之称。早在1949年，学校举行文艺联欢会，由学生用英语演出《圣女贞德》，夏梦主演贞德，获得了极大成功。人们夸她：“人极漂亮，戏又演得精彩”。她喜唱京剧，是一名出色的花旦。夏梦容貌清丽，身材苗条，身高1.70米，体态线条优美，艳光熠熠照人。她17岁进入长城影片公司，由于文化素质好，人又聪颖灵慧，扮相又极俏丽，所以在银幕上极有光彩，不愧为第一流的明星。
    正因为如此，才使金庸对夏梦爱慕不已，倾心拜倒在她的石榴裙下。金庸完全被她迷住了，他曾说：“生活中的夏梦真美，其艳光照得我为之目眩；银幕上的夏梦更美，明星的风采观之就使我加快心跳，魂儿为之勾去。”但是，让金庸感到极大苦恼的是：自己对夏梦的爱可望而不可即，其实原因很简单，夏梦早已名花有主。夏梦21岁时，也就是1954年已经与上海圣约翰大学的高材生林葆诚结婚了。更重要的是夏梦一向忠于自己的夫君，对来自四面八方的许多爱慕追求者，都是一律冷若冰霜加以拒绝。
    但金庸此时对夏梦的苦恋已是难以自拔了。机灵敏感的夏梦，自然明白金庸对自己的爱慕之情。她也非常喜欢金庸的人品才学，但心灵深处又不能接受他的爱，故又不能采取断然拒绝的态度，因为实在不忍心伤害他。有时，夏梦对他也眉眼传情，或嫣然一笑，或几句温存，这已经给了金庸很大的慰藉。金庸也明白，不能像其他情人那样，有更亲昵的举动。夏梦无法回避两人的经常接触，因为他们在电影事业上还需要很好合作，不能因为感情上的问题让电影事业受到影响或损失。也正是因为这个缘故，夏梦对金庸就采取一种非常友好的态度，两人极其微妙的“友谊”状态。
    有一次，他们在咖啡店的约会。金庸趁着几分酒意，终于倾吐了自己的爱慕之情，夏梦听了极为感动，她说她是非常敬重他的人品、喜欢他的才华，只可惜他的“爱使”迟到了一步，感叹“恨不相逢未嫁时”了，并说根据她的为人，是绝不愿去伤害夫君的，请求他能格外原谅她。最后她深情地说：“今生今世难偿此愿，也许来生来世还有机会……”这次约会就这样伤感而无奈地结束了。从此之后，金庸只好把夏梦当作自己一生苦心依恋的“梦中情人”。
    1959年，金庸带着失意与无奈离开了长城影片公司，去创办他的《明报》，去致力写作他的武侠小说了。就在他创办《明报》不久，夏梦曾有过一次长时间的国外旅游，他就在《明报》上系列报道夏梦的游踪行迹，而且还开辟了一个题为“夏梦游记”的专栏，一连多天登载夏梦所写的旅游散文和小说。金庸的对夏梦的一往情深还表现在他创作的武侠小说中。像《神雕侠侣》的小龙女、《射雕英雄传》里的黄蓉、《天龙八部》里的王语嫣等女性身上都可以看出与夏梦极其神似，从中不难看出金庸的良苦用心。
    1976年，夏梦告别了从影17年的生活，告别了香港，移民去了加拿大定居。在她告别远去异国他乡之际，金庸为此专门写了一篇题为《夏梦的春梦》的文章，以祝福自己“梦中情人”。《明报》专为一个女明星的移民国外而大做文章，实在是一件不同寻常的事。不明白其中内幕的人会感到惊讶，只有懂得内情的人，才能理解作为金庸这位《明报》的主编对夏梦的那份不同寻常的痴心不改的爱恋之情。
    “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如同唐代大诗人李商隐在自己的那首题为《锦瑟》一诗中所诉说的心情一样，当夏梦的身影翩翩远去的时候，金庸苦恋多年，留下的只是一个终生难忘的梦。真可谓是，此情可待成追忆，只是当时已惘然！

6. 夏梦为什么不要金庸

夏梦被名导演李翰样称为是中国电影史上最漂亮的女明星。现在在有关她的网页里，开头就说她向金庸有事。想当年金庸还是小小编剧“林欢”，却能和夏梦好上，足见“大侠”魅力。
凡金庸写的剧本，夏梦都担纲主演，二人的合作令人艳羡。投拍电影《投奔怒海》，夏梦是老板，许鞍华执导，而这电影名字却是夏梦特请金庸改出来的。夏梦在1954年“嫁作商人妇”，并于1967年9月移民加拿大。当时，《明报》曾以罕见的头版全版报道。金庸还特写社评《夏梦的春梦》，称夏梦为“善女人”，还写诗咏她：“去也终须去，住也不曾住，他年山花插满头，莫问奴归处。”可谓才子风流。
金庸处处精彩，在感情方面当然不会木讷，叫观众失望。要不，他怎么能写出杨过与小龙女那样叫人神魂颠倒的故事呢？记者曾问他，一生浪漫究有多少。他答：“多啦，当然我希望不要太多，爱情能够简单一点当然好啦，但这是身不由己的。”

7. 金庸为什么对夏梦情有独钟？

“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”这是唐代诗人张籍的《节妇吟》，描写了一位忠于丈夫的美丽妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位才华横溢而又多情善感男子的一生悲苦追求。尤其“恨不相逢未嫁时”一句，其实也是一代武侠文学大师金庸苦恋“长城三公主”之一的香港最美演员夏梦的真实写照。
    金庸，原名查良镛，浙江海宁人，1948年移居香港。自上世纪50年代起，以“金庸”为笔名作原著创作多部脍炙人口的武侠小说。历年来金庸笔下的著作被改编为多部电视剧、电影、广播剧等文艺作品，对华语影视文化可谓重大贡献，更尊定其成为华人界最知名武侠小说作家之一的基础。金庸早年于香港创办《明报》系列报刊，他亦被称为“香港四大才子”之一。
    当金庸的第一次新婚燕尔之时，夏梦已经美丽得一如金庸笔下的小龙女、王语嫣和黄蓉。1957年，金庸加盟以明星花旦夏梦当家的新组建的香港长城电影制片公司。金庸是个多面手的文学才子，那他为什么要加盟长城影片公司，肯屈就去当一个编剧？原来他是为了接近夏梦而去的。据他的一位知友说：他爱夏梦如痴如醉，但难于在生活中见到夏梦，才想到了“加盟”这个绝招。金庸还开玩笑说：“当年唐伯虎爱上了一个豪门的丫环秋香，为了接近她，不惜卖身为奴入豪门，我金庸与之相比还差得远呢。”然而，让他始料不及的是，自己在文坛上功成名就，而在情场上非常的失败。
    夏梦祖籍苏州，少女时期生活在上海。她生于知识分子家庭，从小就受到良好的家庭教育。在香港电影界“长城三公主”中，夏梦被称为“大公主”，是一位众口皆碑、大名鼎鼎的“美人”，有香港演艺圈里的“西施”之称。早在1949年，学校举行文艺联欢会，由学生用英语演出《圣女贞德》，夏梦主演贞德，获得了极大成功。人们夸她：“人极漂亮，戏又演得精彩”。她喜唱京剧，是一名出色的花旦。夏梦容貌清丽，身材苗条，身高1.70米，体态线条优美，艳光熠熠照人。她17岁进入长城影片公司，由于文化素质好，人又聪颖灵慧，扮相又极俏丽，所以在银幕上极有光彩，不愧为第一流的明星。
    正因为如此，才使金庸对夏梦爱慕不已，倾心拜倒在她的石榴裙下。金庸完全被她迷住了，他曾说：“生活中的夏梦真美，其艳光照得我为之目眩；银幕上的夏梦更美，明星的风采观之就使我加快心跳，魂儿为之勾去。”但是，让金庸感到极大苦恼的是：自己对夏梦的爱可望而不可即，其实原因很简单，夏梦早已名花有主。夏梦21岁时，也就是1954年已经与上海圣约翰大学的高材生林葆诚结婚了。更重要的是夏梦一向忠于自己的夫君，对来自四面八方的许多爱慕追求者，都是一律冷若冰霜加以拒绝。
    但金庸此时对夏梦的苦恋已是难以自拔了。机灵敏感的夏梦，自然明白金庸对自己的爱慕之情。她也非常喜欢金庸的人品才学，但心灵深处又不能接受他的爱，故又不能采取断然拒绝的态度，因为实在不忍心伤害他。有时，夏梦对他也眉眼传情，或嫣然一笑，或几句温存，这已经给了金庸很大的慰藉。金庸也明白，不能像其他情人那样，有更亲昵的举动。夏梦无法回避两人的经常接触，因为他们在电影事业上还需要很好合作，不能因为感情上的问题让电影事业受到影响或损失。也正是因为这个缘故，夏梦对金庸就采取一种非常友好的态度，两人极其微妙的“友谊”状态。
    有一次，他们在咖啡店的约会。金庸趁着几分酒意，终于倾吐了自己的爱慕之情，夏梦听了极为感动，她说她是非常敬重他的人品、喜欢他的才华，只可惜他的“爱使”迟到了一步，感叹“恨不相逢未嫁时”了，并说根据她的为人，是绝不愿去伤害夫君的，请求他能格外原谅她。最后她深情地说：“今生今世难偿此愿，也许来生来世还有机会……”这次约会就这样伤感而无奈地结束了。从此之后，金庸只好把夏梦当作自己一生苦心依恋的“梦中情人”。
    1959年，金庸带着失意与无奈离开了长城影片公司，去创办他的《明报》，去致力写作他的武侠小说了。就在他创办《明报》不久，夏梦曾有过一次长时间的国外旅游，他就在《明报》上系列报道夏梦的游踪行迹，而且还开辟了一个题为“夏梦游记”的专栏，一连多天登载夏梦所写的旅游散文和小说。金庸的对夏梦的一往情深还表现在他创作的武侠小说中。像《神雕侠侣》的小龙女、《射雕英雄传》里的黄蓉、《天龙八部》里的王语嫣等女性身上都可以看出与夏梦极其神似，从中不难看出金庸的良苦用心。
    1976年，夏梦告别了从影17年的生活，告别了香港，移民去了加拿大定居。在她告别远去异国他乡之际，金庸为此专门写了一篇题为《夏梦的春梦》的文章，以祝福自己“梦中情人”。《明报》专为一个女明星的移民国外而大做文章，实在是一件不同寻常的事。不明白其中内幕的人会感到惊讶，只有懂得内情的人，才能理解作为金庸这位《明报》的主编对夏梦的那份不同寻常的痴心不改的爱恋之情。
    “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如同唐代大诗人李商隐在自己的那首题为《锦瑟》一诗中所诉说的心情一样，当夏梦的身影翩翩远去的时候，金庸苦恋多年，留下的只是一个终生难忘的梦。真可谓是，此情可待成追忆，只是当时已惘然！

8. 金庸是不是暗恋过夏梦

文坛上辉煌得意的金庸,在情场上却曾是悲苦失意的。他曾无奈嗟叹:“即使‘流水有情’也毕竟东流去……”他的内心究竟有着怎样的苦情? 
　　1957年,33岁的金庸加盟新组建的以大明星夏梦为当家花旦的香港“长城电影制片公司”。名满香江的大才子,为什么要屈就当编剧呢?“醉翁之意不在酒”,他是为了接近夏梦而去的。 
　　金庸到了长城影片公司之后,取了个艺名叫做“林欢”。为博得夏梦的欢心,他在工作上极其卖力。短短3年就先后创作了《绝代佳人》等电影剧本,不久又与人合作导演了多部影片。他在工作上的出色成绩,得到了夏梦的称赞。 
　　夏梦原名杨蒙,因容貌清丽,体态线条优美,艳光熠熠照人,17岁就进入长城影片公司当了演员。由于文化素质高,人聪颖灵慧,扮相又极俏丽,所以夏梦在银幕上极有光彩,是国语片十分罕见的全能演员,不愧为第一流明星。 
　　正因如此,才使金庸对夏梦爱慕不已,倾心拜倒,但使金庸苦恼的是:他对夏梦的爱是可望而不可即的,其根本原因在于夏梦早已名花有主。早在3年前夏梦21岁时,她就与上海圣约翰大学的学生林葆诚先生结婚了。 
　　但金庸此时对夏梦已是极难“慧剑断情丝”了,但也不能显山露水地去表示什么。夏梦心里明白,但她不可能接受他的爱,就采取一种非常友好的态度对待他,这已经给了金庸极大的安慰。 
　　金庸与夏梦最难忘的一幕也许是一个夜晚在咖啡店的幽会。在咖啡店幽幽的烛光和柔柔的音乐中,俩人四目相对,不时频频举杯,那种诗意的氛围及浪漫的情调,实在令人陶醉销魂。金庸再也抑制不住激情,趁着几分酒意,倾吐出了深藏多年的爱慕之情。夏梦听了极为感动,她含泪对金庸说她非常敬重他的人品、欣赏他的才华,只可惜他的“爱使”迟到了一步,只能感叹“恨不相逢未嫁时”了,并说以她的为人,是绝不愿去伤害夫君的,请求他能格外原谅她。最后她深情地说:“今生今世难偿此愿,也许来生来世还有机会。” 
　　从此之后,金庸只好幽闭心曲,把夏梦当作苦心依恋的“梦中情人”。 
　　1959年,金庸带着情感的失意和无奈离开了长城影片公司,去创办《明报》,并致力于写作他的武侠小说了。 
　　就在金庸创办《明报》不久,夏梦曾有过一次长时间的国外旅游。他就在《明报》上系列报道夏梦的游踪行迹,而且还开辟了一个专栏——《夏梦游记》,一连十多天登载夏梦写的旅游散文和小说。 
　　金庸对夏梦的“藕断丝连”还表现在他的武侠小说中,他在那里深深寄托着对夏梦的爱。台湾已故女作家三毛说过:“金庸小说的特殊之处,就在于其写出了一个人类至今仍捉摸不透、既可让人上天堂又可让人下地狱的‘情’字。而不了解金庸与夏梦的这一段情,就不会读懂他在小说中‘情缘’的描写。” 
　　1976年,夏梦告别了26年的银幕生涯。她告别了香港,告别了热爱她的影迷们,移民去了加拿大。在梦中情人远去异国之际,金庸情心依依,破例把这一件本是很平常的事,一连几天在报纸的头版头条位置上,用了很大篇幅作了详细报道。不仅如此,金庸还为此专门写了一篇社论,向夏梦这个“真善美女人”祝福。《明报》专为一个女明星的移民国外而大做文章,实在是一件异常的事,不明白其中内幕的人会感到惊讶,只有知道内情的人,才能理解作为《明报》主编的金庸先生对夏梦的那份不同寻常的痴心爱恋。 
　　佳人远别,金庸苦恋多年,终未修成正果,但毕竟给他留下了一个终身怀念的梦！