人天性有哪些？人的本质是什么

1. 人天性有哪些？人的本质是什么

人类的天性包括后天培养起来的道德意识和道德状态，由于不同思想观念、文化背景、审美方面表现出来的差异，构成了人像个性的千姿百态。肖像摄影的上乘就是表现这种千姿百态。
     什么是人的天性？从生理、心理学的角度说，天性应该是指人的本能的反应。比如"七情六欲"，体现在面部表情上，可以归纳出24种，即专心、骄傲、推测、藐视、得意、傲慢、快乐、愤怒、瞌睡、自负、思考、冷漠、注意、爱慕、迟钝、踌躇、惊愕、恐惧、深虑、忿怒、失望、热烈、不耐烦、痛苦等。
     用哲学、宗教学来解释人的天性，归结在人天生的德性问题上，即人生来是恶的，还是善的，或者是不善不恶。对这个问题的结论争论已久。
     中国儒家哲学思想认为，人与动物不同，天生就有一颗对他人苦难的敏感之心，包括恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。以这"四心"为代表的四种美德是人类所显现的其他一切美德之源泉。《三字经》里开篇第一句"人之初，性本善"，正是这种儒家思想的概括和反映。
     基督教的一种基本观点则认为，人生来就是恶的。因为人在出生时就带着伊甸园中亚当和夏娃的原罪的痕迹，所以在十七世纪后期至十九世纪中叶北美洲小学的教科书里，认识第一个字母A时，有这样一句注释："在亚当的堕落中，我们大家都有罪"（《新英格兰初级读本》，1836年版，第11页）。
     犹太教认为作恶倾向与生俱来，但到了13岁以后，为善倾向开始产生，如果他伤害了别人，为善倾向就严责他："卑鄙的人！"它说："凡流人血的，它的血也必被人所流"（《创世纪》第九章第六句）。
     以马斯洛为代表的人文主义心理学站在积极立场，对人类的内在天性进行探索，认为人在某种程度上是天生地道德的，强调要充分地实现人类最优良、最有创造力的各种潜能。 
     许多现代科学理论虽然不直接回答关于人天生的善恶问题，但是它们都暗示，人在出生时无所谓善恶，处于中性状态，因此，他们的道德发展完全取决于后天环境的影响。
     总之，无论天生是善还是恶，上述的每种理论都强调人以后的道德发展将决定人的人性本质和个性特征。而人的道德发展终极目标是至善、至美。为了达到这样的理想天国，人们一生都受制于不同教义的道德约束。比如，儒家的终身自我道德修养，以实现"仁"的目标，变成高尚的人；基督教的"十诫"规范人的发展以便死后在天国与上帝和基督为伴；伊斯兰教的"行为五大支柱"为的是培养好的品德，以便在天国得到永生；佛教?quot;积善积德"最终使人的生命涅槃转世等等

2. 人天性有哪些？人的本质是什么？

人类的天性包括后天培养起来的道德意识和道德状态，由于不同思想观念、文化背景、审美方面表现出来的差异，构成了人像个性的千姿百态。肖像摄影的上乘就是表现这种千姿百态。
     什么是人的天性？从生理、心理学的角度说，天性应该是指人的本能的反应。比如"七情六欲"，体现在面部表情上，可以归纳出24种，即专心、骄傲、推测、藐视、得意、傲慢、快乐、愤怒、瞌睡、自负、思考、冷漠、注意、爱慕、迟钝、踌躇、惊愕、恐惧、深虑、忿怒、失望、热烈、不耐烦、痛苦等。
     用哲学、宗教学来解释人的天性，归结在人天生的德性问题上，即人生来是恶的，还是善的，或者是不善不恶。对这个问题的结论争论已久。
     中国儒家哲学思想认为，人与动物不同，天生就有一颗对他人苦难的敏感之心，包括恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。以这"四心"为代表的四种美德是人类所显现的其他一切美德之源泉。《三字经》里开篇第一句"人之初，性本善"，正是这种儒家思想的概括和反映。
     基督教的一种基本观点则认为，人生来就是恶的。因为人在出生时就带着伊甸园中亚当和夏娃的原罪的痕迹，所以在十七世纪后期至十九世纪中叶北美洲小学的教科书里，认识第一个字母A时，有这样一句注释："在亚当的堕落中，我们大家都有罪"（《新英格兰初级读本》，1836年版，第11页）。
     犹太教认为作恶倾向与生俱来，但到了13岁以后，为善倾向开始产生，如果他伤害了别人，为善倾向就严责他："卑鄙的人！"它说："凡流人血的，它的血也必被人所流"（《创世纪》第九章第六句）。
     以马斯洛为代表的人文主义心理学站在积极立场，对人类的内在天性进行探索，认为人在某种程度上是天生地道德的，强调要充分地实现人类最优良、最有创造力的各种潜能。 
     许多现代科学理论虽然不直接回答关于人天生的善恶问题，但是它们都暗示，人在出生时无所谓善恶，处于中性状态，因此，他们的道德发展完全取决于后天环境的影响。
     总之，无论天生是善还是恶，上述的每种理论都强调人以后的道德发展将决定人的人性本质和个性特征。而人的道德发展终极目标是至善、至美。为了达到这样的理想天国，人们一生都受制于不同教义的道德约束。比如，儒家的终身自我道德修养，以实现"仁"的目标，变成高尚的人；基督教的"十诫"规范人的发展以便死后在天国与上帝和基督为伴；伊斯兰教的"行为五大支柱"为的是培养好的品德，以便在天国得到永生；佛教?quot;积善积德"最终使人的生命涅槃转世等等

3. 人类的天性是什么？

人类共有的天性是善良！即人之初性本善。人人都具有善良，却因为后天的环境和家长的教育方式不同，而有所改变。有良心的人都很善良。没有良心的人，本性善良被利益心所掩盖，迷失了本有的善心，而贪心显现，处使这个人，即使是高官厚禄，依然无法满足这个贪心。而实际是纸包不住火，终将是一场空。
人类共有的天性，每个人都具有善良，却因为不同的人，境界不同，而结果不

4. 谁能说人类的"天性"是什么??

　人性本善良，但罪恶的社会环境却使人变坏。
　　　　　　　　　 让-雅克·卢梭《忏悔录》（1712年6月28日生于日内瓦）
　　今天晚没事和絮探讨人性，男人，女人等一系列问题。她说我单纯。我说猪猪比我还单纯。
　　她说自己不是好人，也坏不到哪去。其实，这世界谁敢说自己是好人。好坏之分如何区分呢。
　　　好人也好，坏人也罢，他所展现的是他人性的一部分。严格说，人性不同于性格。但人习惯爱将一个人性格来判断这人怎样。就拿絮来说吧，她的性格就多面。絮本身也有种单纯（她抵死不承认有，自封自己老狐狸），我承认她懂得很多的世故。那又如何，在这世界，人首先得先保护自己，让自己生活下去，才有机会去做其他的事。如果说世故是错的话，主要根源还是这社会将人变成这样的。
　　　　 很赞同 卢梭《忏悔录》里的著名哲理——人性本善良，但罪恶的社会环境却使人变坏。他还说，没有可憎的缺点的人是没有的。每个人都有美好和丑恶的一面。而将丑恶的一面用善意的谎言粉饰而过，带给人的只是一个肤浅的自我。
　　 但真实的展现自我，需要多大勇气，或多或少都会掩藏些，我想，在这世界，也大概只有卢梭一人能做到，所以我只能佩服。对于见到的或者曾经伤害我的人，我并没有多少怪罪，一句话，人性所至，还能怎样？
　　 希区柯克就认为人是非常脆弱的，经不起诱惑。经不起考验。
　　 约翰*阿登在评论中产阶级时也这样说过，“他们那种光明磊落和仁爱厚道的天赋品质从未接受严格考验。一旦他们接受考验，就土崩瓦解了。”
　　 所以我从不拿亲情，友情，爱情拿来考验。我还认为谁要那样做，不是傻子就是白痴。当然，或许这样，是个傻子白痴都不如的人，我还是不会去试的，人有时糊涂点更好。

5. 什么是人的天性

天性

6. 人的天性有哪些

天性，一个人出生就具有的的秉性，一个外界难以改变的心理感知特性及行为趋向
1、好奇心（探索欲）
2、占有欲（控制欲）
3、食欲
4、性欲
5、敌意（警觉心）
6、善意
7、创造欲
8、破坏欲
9、表现欲
10、嫉妒心
11、保护欲（使命感）
12、依赖感（安全感）
13、恐惧感
14、崇拜感
15、孤独感
16、懒惰

7. 人类的五大天性是什么？

人类的五大天性：
1、第一个天性：爱的能力
就是他愿意，他喜欢，他要去爱别人，而他也喜欢并需要别人来爱他。
2、第二个天性：连接
人，需要和其他人连接。
3、第三个天性：价值感
人类需要追寻价值感，需要知道生活的意义，生命的价值。
4、第四个天性：独立自主
独立自主的意思 是，我能够有选择的权利，能够为自己的生命做出选择。
5、第五个天性：安全感
安全感的意思是我能够去信任，最大的安全感是我能够信任我自己。

中国古代对于天性的解释：
在中国古代的道家思想里，有“性分”和“时遇”之说。“性分”就是人的天性与个人的品行；“时遇”是后天的机遇和时间。在郭象注的《庄子》中对人生的机遇有自己独到的见解。他认为每个人都在按自己的目标和“性分”做着自己的事，可社会中的人每个人所做的事都会对别人有影响。
天性于人类最初意识产生时期产生，其作用在于满足个体生存、群体互助、个体间的生存竞争、种族繁衍等等需要，促进人类种族进化，这是人类文明产生的最初源泉。

8. 人的天性有哪些呢？

1、好奇心（探索欲）
　　2、占有欲（控制欲）
　　3、食欲
　　4、性欲
　　5、敌意（警觉心）
　　6、善意
　　7、创造欲
　　8、破坏欲
　　9、表现欲
　　10、嫉妒心
　　11、保护欲（使命感）
　　12、依赖感（安全感）
　　13、恐惧感
　　14、崇拜感
　　15、孤独感
　　16、懒惰
　　17、虚荣
　　天性于人类最初意识产生时期产生，其作用在于满足个体生存、群体互助、个体间的生存竞争、种族繁衍等等需要，促进人类种族进化，是 人类文明 产生的最初源泉。